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洛桑陀美上师:依六种想之于自安住如病想

2018/7/5 12:24:00 阅读:   下载word文档   微信分享


  在断除了听法时的三种过失之后,我们还要对听法有一个正确地认识,调整好听法时的心态。《广论》告诉我们要“依六种想”,也就是听法时要具备的六种心态,具备了这六种心态,我们才能对听法有一个正确地认识、才能如理如法地去听法。

  第一种想,“于自安住如病想”。生活中,如果我们得了重病,遭受到各种病痛的折磨,我们一定会想尽各种办法去医治。可是,我们无始以来,累生累世身语意造下的种种罪业、累积下的种种烦恼习气,才是让我们生生世世不停地在轮回中辗转、感受到各种痛苦的真正的“疾病”,这是一切痛苦的根源。如果我们今生感到病痛想去医治,却不想去医治无始以来真正让我们感到痛苦的“疾病”,这不是很愚痴吗?

  在听法的时候,我们要把自己视为患重病的病人去想。要认识到自己不仅得了病,而且得了非常严重的病;不仅是今生得了病,往昔无始以来身口意不断造作,已经累积下来非常深重、非常顽固的病。

  其实很多疾病和身体的不舒服,都是由内心的贪、嗔、痴、慢引起的,心里的问题进而影响到身体的健康,这就是所谓的病魔。如果我们的心清净、没有贪嗔痴、没有各种欲望,身体自然健健康康。这么严重的病是如何引起的呢?病因是我们的心。无始以来,我们习惯了一切随着心走,而我们的心随着烦恼、欲望走,造下了各种各样的业,必然果报自受。

  那如何医治这么严重的病呢?就是要去听法,如果我们好好地去听法、学法、修法,那我们今生就能彻底治好无量劫以来的“疾病”,而且再也不会得病。

 

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