这个道理也就是世尊常说的「制心一处」，也有地方用「止心一处」，止是停止的止，跟制心一处是一个意思，把心放在一个地方。我们念佛人比其他法门更为殊胜，为什么?我们把心放在一个地方，都放在阿弥陀佛。放在阿弥陀佛还没有真正达到一处，往生的条件就具足，就能往生。达到一处呢?达到一处，成佛了。如果我们明白这个道理，知道这个事实真相功德不可思议，我相信你会把所有的念头都放下，一心专念阿弥陀佛，就这一句名号，就成功了。我们就知道，释迦牟尼佛四十九年讲经教学，为的是什么?就是为了要你深信这一句佛号，就这么个道理。果然深信，他四十九年辛辛苦苦的目的达到了。深信之后，其余都不要讲了，都是废话，为什么?这一句佛号就是遍法界虚空界万事万法的全体，你完全抓到了。
世出世间一切法从阿弥陀佛生，可以这样说法，因为什么?阿弥陀佛是自性，惠能大师讲的「何期自性，能生万法」，阿弥陀佛是自性。念公前面所引的这些经论、祖师大德的注疏，也有说得很清楚，这一句佛号就是实相，实相就是真如、就是自性，也就是法性，也就是第一义，一切法的总纲领。因为一般人不知道，所以对念佛时勤时惰，有的时候很猛心念，有的时候忘掉了，这都是信愿不坚。为什么信愿不坚?认识不清楚。果然认识清楚，不会有这个事情。「但极乐圣众，深达至理」。为什么?他们天天听弥陀说法，天天听十方一切如来说法。「信深愿切」，这四个字好，他有深信切愿。「故勇猛精进无有懈时」，他没有松懈的时候，永远在精进，所以他的成就快!(净土大经解演义 第四九五集 2011/7/14 )
