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智圆法师:世间情爱的假象

2018/8/19 22:09:00 阅读:   下载word文档   微信分享


  思维爱情妄想终归破灭而生厌患

  青春韶华同龄少男女,

  彼此对视含笑情状中,

  唯愿心心相契常相聚,

  不知来日苦乐兴悲悯。

  ——《此生现相厌患歌》——

  1

  现世法全是梦,其中男女相爱的假相最诳骗人。

  当这个假相出来时,人心无法发觉,认定它最有意义,拼命想保住。彼此相爱好多年,所有的心、所有的期待都放在这里。对任何一点都非常计较执著,抱有很大希望。

  但是,对假相抱希望能不苦吗?对假相投入那么多不是徒劳吗?所以,一看到“彼此对视含笑情状中,唯愿心心相契常相聚”,就感觉非常可怜,因为这是不可能的事。

  假相上哪里会心心相契呢?哪里会有永远呢?

  2

  “不知来日苦乐”六字后面连问号:耽著这种假相,不晓得来日苦乐如何?

  假相变来变去,自心随着时苦时乐、时喜时忧。一下子出现假相,很兴奋,然后欺骗自己,认为有好大意义。后面刹那间就没有了,心就很不满意,怨对方又怨自己,怎么都安不下心。真是可怜!

  从中可以看到邪胜解、邪欲、邪勤。一方稍有变故,另一方马上非常苦,因为很想让两个假相连在一起,但无常的风会一下子把两人吹开。

  想一想,“唯愿常相聚”是多大的常执!还要“心心相契”!

  两个凡夫的心怎么可能相契呢?各有各的想法,太颠倒了。

  3

  这里还是用六步程序来观察。

  此世现相是男女情爱,当时彼此深情对视,刹那间觉得你喜欢我、我喜欢你。分别心很愚痴,它就记得这一幕,“这是最好的!我要!”

  随后起很大的耽著,希愿和对方心心相契、常常相聚,由此陷入困苦中。

  这种作意、要求与无常的法性不符。本来很快坏灭,怎么能常相聚?本来是烦恼性,各是各的念头,怎么可能心心相契?一下子就不要对方了。

  从中可以看出,爱情生活实在没意义。无论付出多少,最终也只是收获苦,而且付出越多苦越大,耽著越大苦越深,像这样饱受感情之苦,太可怜了!

  人很愚痴,专门在坏灭法上寻求意义。然而从后边际看,千谈万谈不如不谈,千恋万恋不如不恋,常相聚不如不相聚。

  譬如相恋十年,分手时发现只得到非常大的苦。一旦心上积下耽著,后面就会发作,那时苦得不得了。

  所以这是一种病,开头是病,中间是病,后面也是病。多少人感情不得满足而一夜白头、顿时崩溃,情把人抓得太厉害了。

  这样就懂得“不知来日苦乐”的涵义。看后面就知道,执定假相不可能不苦,而且男女耽著是欲界最深的苦因,所以兴悲悯。

  智圆法师《此生现相厌患歌讲记》

 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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