念经也是一样，喜欢念经的人念经，喜欢念佛的人念佛;念佛的人也不要说念经错误，念经的人也不说念佛错了，都没错，谁错?说人家错了，你还在搞分别执着，你对于事实真相没搞清楚，那就真错了。不管是念经、念佛，总而言之都要念到不夹杂、不间断、不怀疑，佛号如此，念经也是如此，一面念经一面胡思乱想，这个不行的。
所以我劝初学的同修从念经下手，因为念经容易觉察到你的妄念。念佛，一句佛号滑口过去了，打一、二个妄想，夹杂妄想还不知道;念经夹杂妄想容易发觉，因为一个妄念来了，他经念错了。在你初学半年当中，只要你把经念熟，当中夹杂妄想没有关系;半年之后，希望大家念经要走上修行的道路，修行道路在哪里?就是你念经打个妄想，念错一句，这一遍就不算，从头念起。从头到尾这一部经念完一个妄念都没有，这是功夫。如果开头念的话，你一天这一部经一定念不完，为什么?念念妄念起来了，你一部经决定念不完。所以开头半年，希望你念熟，打妄想没关系;熟了以后决定不许可有妄想，那叫功夫!这种功夫比念佛的功夫要坚固，也就是比念佛的时候摄心要难。念佛毕竟是很短，一句佛号尤其念四个字「阿弥陀佛」，太容易，打个妄想底下还是阿弥陀佛，你说是不是夹杂?你读经的时候，一个妄念这一遍不算，从头再来，你就晓得这个比佛号是要难多了。但是对修行人讲，那个功德利益确实胜过佛号。这是开头希望用这功夫，真正到心地清净，用这功夫训练到一段时期，妄念不生了，然后你不读经，单念阿弥陀佛，这句阿弥陀佛也没有妄念夹杂，功夫成就了，决定往生。临终的时候不生病，预知时至，想坐着走、站着走，自在!爱怎么走就怎么走。这是真的把这个事实真相告诉诸位，希望大家要认真努力。(阿弥陀经疏钞演义 第二一一集 1984/12)
