一切诸佛皆从《金刚经》里出来。怎么理解?这句话怎么理解?怎么理解呢?《金刚经》是什么?要吃透《金刚经》的法义，《金刚经》我们分析两段经文，第一「如来者，即诸法如义。」是吧?诸法如义什么意思?好，空性，这个我们已经涉猎到了，如来者即诸法如义，万法皆空，这是《金刚经》非常重要的一句话，是不是?还有一首偈语，「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」这一段是什么意思?「一切有为法」这是讲的事相，这一段实际上「如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」这一段实际上讲的事相和它的空性双运无别。这个是一切诸法皆是空的。这个是事相和它的空性双运无别。明白了吧。
刚才我们讲的，如所有智，如所有智和尽所有智，佛的证得，一是如所有智。二是尽所有智。成佛以后，同时证得这两种智慧，这两种智慧是圆融无碍的。也可以这样说，是法身的圆满，法身是智慧空性嘛，和色身的圆满。色身呢又分两种：报和化，所以成佛以后是法、报、化三身的圆满证得。「如来者即诸法如义」是如所有智。「一切有为法」是说的事相，「如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」是尽所有智。事相和它的空性的双融无别，这样能懂吗?事相和空性的双融无别，当我们证得事相和空性的双融无别的时候，就是证得法、报、化三身，就是证得如所有智和尽所有智，就是证得佛果。而《金刚经》所揭示的真实含义，正是讲了这两种智慧和两种证得。所以说你成佛了，就相当于从《金刚经》里爬出来了。《金刚经》出生了我们。空性智慧，我们讲的时候，空性智慧是佛法有别于外道的非常重要的一种理念。小乘的人证空性，他就是证几果几果，大乘的人证空性，就是几地几地，最终圆满的时候就是佛果。所以这个空性非常重要。
——摘自仁清法师《成佛的法华》
