《往生西方的障碍》第37页，《遍摄一切研磨经》当中有这样一段经文，是这样说的，这一些可以帮助我们今天的讲稿。「曼殊室利」曼殊室利就是文殊菩萨，文殊师利，翻译的不同。释迦牟尼佛叫着文殊菩萨的名字。文殊菩萨「毁谤正法，业障微细。」就是有很多微细的地方，如果一不小心就犯了毁谤正法的罪。文殊师利「曼殊室利，若于如来，所说圣语」如果对于佛说的法「于其一类起善妙想，于其一类起恶劣想，是为谤法。」
于其一类起善妙想，于其一类起恶劣想，就是谤法。为什么?小乘的法也是解脱法，是适合小乘的人修的，最终也是能了脱的。小乘的法对于小乘根性的人，那是他的最好的良药。不是错了，是不究竟而已，不究竟的原因是什么?因为这个人发了个不究竟心，这个人是不究竟的根基。当这个人的根基趋于成熟的时候，释迦佛又善巧的调伏他让他发起大心，直趣佛果。就是这个意思。所以小乘的法不错，只是不了义而已，所以「于其一类起善妙想，于其一类起恶劣想，是为谤法。」这是一段，来补充我们这个讲题。
——摘自仁清法师《成佛的法华》
