净宗比修定方便。因为三摩地，确确实实是心里没有染污，不受外面环境影响，很难做到。
念佛人心里有一句阿弥陀佛，其他的放下，执着阿弥陀佛，这个容易太多了，他有依靠。修定没依靠，所以它难。
八万四千法门统统是修定，由戒定慧入门，所以叫难行道。这个法门叫易行道，为什么?
你有一个依靠，心里别的东西放下，阿弥陀佛装进去，让你常常感到很踏实，所以它方便。这不能成佛，只能往生极乐世界。
成佛呢?到往生极乐世界再修，换一个好环境。那个环境太好了，烦恼习气到那个环境去，不放下自然放下，妙就妙在此地。
为什么?那个地方不用操一点心，衣食住行，思衣，衣已经在身上，思食，吃的东西摆在面前，不要，不要就没有了。贪心起不来，物质资源太丰富，用之不竭，取之不尽，没有一样不自在。
居住的房子，喜欢什么样子，它就现什么现象，喜欢在空中它就升空中，喜欢在地面它就落在地面，无有一桩不称心如意。
前面我们读过，想供佛，我们有能力分身、化身去供养，不想离开极乐世界，十方诸佛的手伸到面前，接受你的供养。
经上说得很清楚，十方诸佛剎土没有，只有阿弥陀佛极乐世界有，所以十方世界诸佛都劝大家念佛生净土，没有例外。为什么?
这是阿弥陀佛的本愿，他发这个大愿，十方诸佛有烦恼习气很重、度化很困难的众生，统统送到极乐世界，他负责教化。
不是十方诸佛做不到，而是阿弥陀佛已经做得很圆满，十方诸佛很满意：行，你不比我差，我就把学生送给你。都得搞清楚搞明白。真学佛，万缘放下。
跟大众相处，恒顺众生，随喜功德。功德是念佛，我们在随缘、随喜当中，心里佛号不断，这是功夫，真正得法喜充满。
本文节录自【2014净土大经科注】202集
