学文钞 | 戒杀护生，爱惜物命
又一切众生，皆是过去父母，未来诸佛，理宜戒杀护生，爱惜物命，切勿依世俗知见，谓奉父母甘旨为孝。彼未闻佛法者，不知六道轮回之事理，妄谓为孝，尚有可原。若已闻佛法之人，杀过去父母亲属，以奉养现在父母及丧祭等，岂但不是孝道，直成忤逆矣。是以通人达士，由闻佛法之真实义谛，悉不肯依世俗之权法以行。以此权法，殆姑顺世俗迷情而立，非如来洞彻三世因果之道故也。若欲深知，取文钞中诸戒杀文，及观音颂之普劝戒杀挽劫文，阅之自知。
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摘自《印光法师文钞》
•增广卷二
•复周孟由昆弟书
参考今译
又者，一切众生，都是过去的父母，未来的诸佛，应该戒杀护生，爱惜生命，千万不要依着世俗的知见，认为说奉给父母以美味嘉肴，这是孝道。那些没有听闻到佛法的人，不知道六道轮回的事理，错妄的认为这是孝道，还情有可原。如果是已经听闻过佛法的人，杀过去的父母亲属，来奉养现在的父母以及办理丧事祭礼等，不但不是孝道，简直就是忤逆不孝了。所以学识渊博通达之人，由于听闻了佛法的真实义谛，都不肯依着世俗的权宜之法来行事。因为这些权宜之法，大都是随顺世俗迷惑凡情所建立的，不是如来洞彻三世因果之道的缘故。如果想要深知，取《文钞》中诸篇戒杀文，以及《观世音菩萨本迹感应颂》中普劝戒杀挽劫文，读了之后，自然知道。
——如诚法师译
