“行者见已，心大欢喜。自见己身，坐莲华台”，就是他现前能看到什么。“长跪合掌，为佛作礼”，在上面为佛合掌，这里是为佛作礼。
“未举头顷，即得往生极乐世界”，就是中品上生的人，阿弥陀佛与比丘来接他，给他讲苦空无常无我的法，这个时候，这个往生的人就坐在莲华台上，长跪合掌，就是五体投地，给佛顶礼，给佛顶礼还没有起来，就到了西方极乐世界了。“未举头顷”，顷是时间很短的意思，在这儿给佛顶礼把头磕下去，起来了发现已在西方极乐世界了，就这么简单。然后到了那边是一个什么情况呢?
“莲华寻开”，他这边莲华也很快就开了，“寻”就是时间很短的意思。“当华敷时”，花开的时候，“闻众音声”，还是能听到讲法的声音。“赞叹四谛。应时即得阿罗汉道，三明六通，具八解脱，是名中品上生者”。他去了，这个花也很快就开了，花开，修的什么法?四圣谛。证得的阿罗汉道，阿罗汉属于小乘的。
上品的时候都是大乘的，到中品的时候就出现了小乘的，到了下品的时候只是给你消业，后面给你讲。后面就看你什么根基了，怎么发心了。
因为下品就是做恶业的一些众生，特殊因缘下有可能会往生，就不敢保证，特殊因缘下。
这一个他听闻的讲法声音讲的是四圣谛，证的阿罗汉道。四圣谛是阿罗汉道的因，阿罗汉是四圣谛的果，这叫声闻乘的法。声闻的意思是闻佛的声音，修四圣谛、证阿罗汉果的那一类的众生，叫小乘的声闻乘法。
——摘自仁清法师《念佛你登几品莲》
