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仁清法师:阿赖耶识、种子是什么意思?

2018/12/12 8:21:00 阅读:   下载word文档   微信分享


  我们平常说的八识田、种子,那个轮回、那个阿赖耶识等等,只有这一部分人说,他们说八种识,八种心识,其他的所有的都不说八识,都说是六识。所以八识是个什么东西,八识也叫阿赖耶识,也叫种子。

  阿赖耶识、种子是什么东西?那么不承认八种识的,只承认六种识的,说这种东西叫意识。所以说,一种是意识;一种是阿赖耶识。这是把所有佛教的部派全部分析开来,他们怎么认识这个识。

  我们既然讲到这个识了,那么不同的经,不同的人,对这个识有不同的认识。这样分开来有两大类:一类是讲阿赖耶识的;一类是不讲阿赖耶识的,讲阿赖耶识他们认为识就是种子;不讲阿赖耶识他们认为识就是意识,我们平常说的心就是意识,平常我们说的心就是意识的意思,这是一个土话。

  这就说明识呢就是六识身,他含有六识的种子是投胎的那个识。刚才讲到了,这两种识是过去东西,是过去的因,相当于说,过去世我们曾经造了善或不善业,这一生当中需要投胎,怎么个投胎,投到哪里,然后怎么去认识世界和前面都有关系,这个识相当于我们说的那个灵魂。

  我们民间说的那个灵魂啊,人死了以后49天有灵魂,一般呢49天以后呢?他需要投胎,这个投胎,他是随顺了他的业力去投胎,并不是他死了以后就一定到了你那个公墓林去了。很多大富翁活着的时候赚钱,赚钱的时候买了宝马车、买了高档的车、别墅,买了别墅还有很多钱怎么办呢?买个公墓吧,买个自己的公墓。活着的时候他在打造阴宅,这个能听懂吗?活着的时候打造阴宅,打造阴宅是什么意思呢?他认为他死了以后他要去到他那个坟里,这个人死了以后到他那个坟里,你们认为呢?说明我们的居士们有一定的水平的啊。只有七分之一的可能,七分之一的概率,他当鬼。而且即使他当了鬼也不一定在他那个坟里,明白吗?那个鬼跟人世间一样有鬼官,城隍土地他都是鬼官。

  比如一个人死了,他做了一些善行,也做了一些恶行,那个恶行呢使他堕入鬼道了;善行呢让他在那当官。去哪儿呢?去平原吧,去平原干什么呢?当个土地神去吧。那么你在临邑给他买了个阴宅,他就不呆了,这就相当于乡下农村,到哪去呢?他得上城市里去,到那里当官去。所以七种可能,七分之一的可能当鬼,当鬼了以后不一定在这个坟里,所以我们没有必要花很多的这个老钱,崭新崭新的人民币,花在那个土堆上没有必要啊。所以这个识是那个投生的灵魂。

  ——摘自仁清法师《众生为何轮转》

 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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