《心经》说：无眼耳鼻舌身意。因此观世音菩萨教导我们无眼见乃至无意见，我们对一切人和事应明白皆是因缘，对于一切事物要彻底地无意见。
意见太多，只是代表我们境界不足而已，心若真的清净，见到的境界也只是清净，见到众生的种种的不足，只会生起慈悲心去度脱之，是不会批评的。
有的人本来一心念佛精进，南无阿弥陀佛的名号引向幸福，是有心要修行的。然而他看到的别人在修行中种种不足，或时不认真，或时求福报，或时求名闻利养，或时带点民俗色彩，或时不求解脱。他就大作批评，认为自己最正道，把别人乃至佛寺批评得一文不值。这就修行错误了。
如果心是佛心，就会见一切人是佛。印光法师说：看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。
他刚好倒过来，看一切人是凡夫，唯我一人实是菩萨。说其它人和其它道场是迷信。不如法。贪瞋痴。大家看看我一心一意归命到极乐世界。我是求解脱觉悟的，不象别人搞迷信搞贪财。高傲自大了还不知不觉。
他极力地排斥别人，是把祖师的常思己过，不说人非忘了。
真的一心归命阿弥陀佛的人，哪有心思去分别众人的不好。念佛的目的也是使自我心口意清净。断除烦恼。就是有慈悲心去救渡众生，也只是用愍怜众生心救苦救难。
我们应当谦冲自牧，务盈守虚。我们千万别以为我自己会念句佛号，微学佛法就来教训大家，可知道历代祖师非以佛法来批评众生，都是以道德力，修行力来感化众生，慈悲心是虚怀若谷，从谏如流。
有道心修行是非常好，就是要明白修好自我，感化众生，同学佛道，不见世间过失。
一句佛号一声清，
声声忘忧念不停。
不闻世间杂闲事，
我与弥陀同相亲。
道之其道，德先显真，自观心身，眼净至意。
——摘自《处世必读嘉言集》谦冲自牧
