在《杂阿毗昙心论》中谈到经有五义。
第一是出生义，就是经能出生一切善法。依经教修行，能断诸恶 行一切善法，而且经能出生一切的功德，甚至能够出生菩提佛果。
第二是涌泉义，佛经诠释的义理无穷无尽，就像泉水一样，取之不尽用之不竭。所以大家每读一遍，就会有一遍新的认知，所以我们读经要反复的读，一遍一遍的读，要一生相伴。
第三是显示义，佛经所诠释的义理，能显示世间以及出世间，一切圣凡因果诸法。不只是说明俗谛理，开示真谛理，更能显示中道第一义谛理，帮助我们生起慧解，启发我们生起信心。
第四是绳墨义，绳墨就是过去木匠所用的墨斗，它是来定曲直的工具，以此来比喻佛经所诠释的义理，能让众生明白曲直是非，能够懂得因果，识别邪正，辨明真伪，能够分清善恶。这样在修行的过程当中，就知道有所取舍，不会有偏差。
第五义是结鬘义，结鬘就是把花给穿起来，连贯起来穿成串，不让花散落。比喻佛经能贯穿如来所说的事理因果诸法，还比喻佛经能够摄持众生，让众生灭恶生善，转凡成圣，不致于流落生死苦海。
--------摘自宏圆法师《法华经》讲义
