佛讲了八万四千法门，浩瀚无际。在所有的佛法里，十二缘起最为珍贵，最为稀有，非常深奥，犹如如意宝一般。谁能了知、亲见这样的真相，就能获得解脱，精进学修十二缘起，就能成佛。
关于十二缘起，并不是我们这样简单地讲了一下，大家轻易地听了一下，就能讲清楚、听明白的，这个意义是很深奥的。除了一些具缘者、利根者，大概地讲一下就能明白，仅仅提一下就能证悟，此外一般人不可能这样。
为什么谁能了知十二缘起、见到这种真相，就相当于见佛见法了呢?因为佛陀法身真如觉性本体，是法，又是佛。佛有色身佛、法身佛，法也有世俗法、胜义法等，在究竟意义上，佛和法是一体的。如果真正能了知、亲见十二缘起支真相，这就是“既是见佛，又是见法”，也是最究竟的真理。
在此处主要讲了两点：第一，在佛讲的八万四千法门中，十二缘起的道理最为珍贵，最为深奥;第二，真正了知这个道理，亲见这样的真相，相当于见佛、见法。
无论是以前还是现在，都有专门只研究学修十二缘起法而获得成就的。比如，独觉佛到最后阶段，不是通过善知识就能获得成就的(最初是要通过善知识的)。这是通过观修十二缘起的顺逆而获得了成就。他到一些地方，看见死人的头发、骨头等而知道这是“老死”;然后思维它们是如何产生的——这是“生”，“生”是通过“有”产生的，“有”是通过“取”产生的……这是逆向观修。再从无明开始，顺向观修。这样顺逆观修十二缘起，最后获得了成就。所以，十二缘起的修法非常殊胜。
——摘自达真堪布《亲友书》讲记28
