内容：
449、念佛记数的作用是什么?怎么记数?
450、专门用一种方法念佛行不行?
451、各种念佛方法可否轮换着念?
452、静坐时可否出声专持四字洪名?
449、念佛记数的作用是什么?怎么记数?
记数为防懈惰，无懈惰之心不记亦可。印祖记数念佛之法，最能摄心。
念佛记数，是防懈惰。如无懈惰之心，不记亦可。记数也可不用掐珠子。最初当用珠子念一点钟。以后快慢，照此一样，念一刻、半点、一点，均可知其佛数。又《文钞》中记数念佛之法，最能摄心。阅之自知。(《新编全本印光法师文钞》卷二十二第1917页答善熏师问)
450、专门用一种方法念佛行不行?
何可死执一法。
问，有云出声念追顶持，有云金刚持，有云默持，有云记数，有云随息等。欲得一心不乱，可是专持一法否?
答，追顶易受病。大声、小声、金刚、默念，随自己精神调停而用。何可死执一法，以致受病乎?随息不如静听。以随得不好，也会受病。静听，不会受病。(《新编全本印光法师文钞》卷二十二第1947页答幻修学人问)
451、各种念佛方法可否轮换着念?
一心在念，不在念的声音，何可云碍?
问，时而金刚，时而默持，时而记数，时而随息等，不知于一心有碍否。
答，一心在念，不在念的声音，何可云碍?记数，亦只可动时记。静坐时，只可默念，不可掐珠，掐珠必受伤。(《新编全本印光法师文钞》卷二十二第1947页答幻修学人问)
452、静坐时可否出声专持四字洪名?
静坐宜默持，出声亦可。一心不乱，在心专注与恳切耳。
问，学人现在于静坐时，出声持四字洪名，摄心切念。以心口分明，清楚执持，用耳谛听之法，稍觉轻安。欲修一心不乱，专行此法，可能达到否?
答，此法甚好。静坐宜默持，出声亦可。一心不乱，在心专注与恳切耳。(《新编全本印光法师文钞》卷二十二第1948页答幻修学人问)
