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觉慧普弘:不要轻易评价他人的功过得失

2019/2/19 11:25:00 阅读:   下载word文档   微信分享


  人们都有这样的习惯,见到一些事发生,总会对事中人及事,品头论足。评说一番。这不是好习惯,我们大家说的、评的、论的,大多是错的,见的也不一定真实完整。假如:我们看到的,是完整的,可能:这也是其中的某一段,有些是我们见不到的。我们看到的,听到的,不一定是真的。

  事出有因,那个因,往往我们是见不到的,我们见到的,往往是表面现象,不要因为我们的某一句话,误伤了人,那就不好了。 就是法庭;不也常有断错案子的时候吗,一件案子,一方拿出九十九个证据,能证明自己是对的,又有现场所有人为证,大家都认为他是对的,法庭也即将判他无罪。这时另一方,拿出一条有力证据,能证明对方是错的。案子立刻有了翻天覆地的变化,看是对的,一下子变成错的,这是常有的事。

  佛学讲因果,种什么因得什么果,法律也讲因,因何而起,事情总有因。我们见到的大都是果,一切往往不实。比如说:贼喊捉贼,恶人先告状等等。这方面的例子,举不胜举,如我们不知,他们是贼、是恶人,我们还会帮他们忙。胡乱忙一通,岂不好笑。

  每个人都会有是是非非,只是站的位置不同,是非有大有小,大的突显出来,遭到非议,小的就没人注意了。每个人都笑过别人,每个人都被别人笑过,何必趟这个浑水,哪句话说错了,自己也没面子。

  见到他人声名鹊起,随即高歌,奉扬与语。听说她人有过失,就臭之与名。唾与足并加,使人与恶名。大咒污语、毁其名以为可升己。殊不知,己之举实为不识之举。当它日被毁之名得以平复,己与小人无异,势必被唾之,岂不知,当初所唾;实为唾己,不堪与人,岂不悲也。

 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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