信了多年的佛，还在烦恼中。该想通了，一切本空。得到非得到，失去亦非失去。本来就啥都没有。干嘛执著于一念。心有时会寂寞，寂寞即是着相。不着相即无寂寞可言，着相即是分别，分别就是执著，执著就是烦恼。一切本既空，看到也是没看到，看到的都是空相。人得六根，六根皆易招染。得此六根。则六根不净。看人只看其好，每个人都很好。不能有错想，一念好一念不好。相从心生。念由心转。放下错念。心得清净。早日解脱。成佛不要等，你成之后我一定成佛，到时候你来接我、或者，我成佛之后来接你，这些都错了。那些话都是成佛之后的事，没成佛只是空谈。成佛。没有先后之分。极乐世界就是这个世界。心去即是去。心不去命终也枉然。极乐世界就是快乐世界。问自己:快乐了吗?真的快乐了。就可以说，我已到了。不要感觉他人学得不好。成不了佛。根本没有成佛。这也是错想。有错想是见不到功果的。更见不到他人的功果。你的念头没到。就见不到他人到。当你心去了就会看到大家都去了，自己才是最后一名。别老以为我是凡夫。不要有凡夫想，人有各种相。自己是凡夫相。这是临时相，必须离开不洁世界。心不住染地，身有染非有染。最聪明的人是空心人。了无挂碍。一丝毫都不可有。清净自在遍观诸法。牵挂丝毫，偏离不可量。空在内，不染于外。相可变心不着此相。亦即无相。念由心生，心定。不生不灭。一既二。无二无别。
法是啥?法是为不知法者而说，是教其解脱之方法，说法给听法者，因听者不知法。已得法要者，步入空相。无有有相。万法皆空。知法者进入法相，无相无别。所有法既无有法。读百卷经典。不了意也是枉然。只能为自身积功累德，增添福报。佛不是改变外表修出来的。也不是学形象才会的。学佛是修心。都说学佛，佛咋学。和学雷锋一样吗?三月来四月走。那不叫学佛。成佛在悟，顿悟成佛。学是渐修法，六祖惠能。他没有学过佛。惠能是顿悟成佛。那么，学佛对不对?学佛对。我是凡夫能否成佛?能。心中要有一个能字。这是本。根基。没了根基就没了路，心即佛。佛即心。二者为一。修是一步步走。慢功。悟非人人可得。悟者现在有吗?有。有小悟。有大悟。大悟才看得透。凡夫学佛，佛的每一步路、每句话，都得学上几年，还会退转，反复数次。要把佛的所有学会，哪有一人。释迦牟尼最后成就，就是悟。悟说易则易。说难则难。关键在悟。悟，非一日之功。都有过程在里面。不染尘，是心不是体。凡夫之悟。我是凡夫。得解心疾不再受侵。
现在人人都觉得苦，我不觉得苦。而且还很快乐。这也是悟。一切皆为造化。贪嗔痴是心念。贪，即是欲，欲有得有不可得。不可得就变成嗔。嗔恨。嗔恨就是烦恼。可乱心性，可丧失智慧。智慧丧失掉，就是愚痴。
有没有生死?体有生死。心无生死。本无生死。生死是表相。原本无生无灭。无去无来。人为啥有错?凡夫。凡夫想，永做凡夫。怎样会不再犯错，眼里没有错，没有他人错，就不再有错。每天想着他人都错了，是自己错了。在烦恼中。烦恼是自己给的。不是别人。烦恼是别人给的，这是迷想。不可有。放下万缘。悟道真常，定会成就。自己就是佛。
