文：达木
我和妈妈说：“妈，你学佛吧……”
话还没说完，妈妈就打断了我：“老了学什么佛，我一辈子心善，做善事，还用学佛吗?”
我无言以对。妈妈毕竟是妈妈，是长辈，我总不能强求吧，万事随个缘，缘分没到，说再多都是徒劳，不仅适得其反，而且徒增烦恼!
妈妈的回答，却令我陷入了深深的思考。他说一辈子心是善的，做得也是善事，就没有必要学佛了。
妈妈的回答，隐含着一个基本的也可以说是大众普遍认可的观点：“佛是让人向善的。”所以，她得出了一个结论：“心善就行，不必学佛。”
真是这样吗?
我并不认同。
类似的问题，曾经听到有人问过一位师父：“佛教让人向善，做一个好人就行了，为什么还要信佛、学佛?”
师父回答：“没有皈依三宝的人，存善心、做善事，只是自己一个人的力量。但是皈依三宝以后，存善心、做善事的人就会得到三宝的加持。得到三宝的加持，精进修行，就可以跳出轮回。”
师父的回答，其实是说只存善心做善事而不学佛，是跳不出轮回的;皈依佛教以后存善心做善事，再精进修行，便可以跳出轮回。
同样是善的，但是学佛不学佛的结果截然不同，一个是“依然轮回”，一个是“跳出轮回”。师父的回答，可以说是直指津要。
我们一般人对佛教的理解是：佛教是教人向善的。确实如此。不过，可以进一步追问一下，佛教为什么要教人向善?
向善，是一种行动，既有语言的行动，也有心念的行动，还有身体的行动，所以星云大师说：存好心、说好话、做好事。
皈依以后，在佛法僧三宝的加持下，通过这样一种行动，加上戒定慧的修学，最终让人跳出轮回，觉悟而成佛。
所以，善人更应该学佛了。
我的一位老师曾经语重心长的说：“佛教是用来护善的，可以让一个善人更善。”
诚哉斯言!
我们都在社会中生活。我们偶尔也会看到，有一些心地纯善的人，在经受了一些挫折和打击后，反而将自己的善隐藏了起来，转而做一些错事或不善的事。为什么呢?因为他的善没有力量，不堪一击。
学了佛以后，原本的善心会更加稳定、更加坚固、更加有力，这就是善根增长。
因为我们有了佛法僧三宝的护佑。在三宝强有力的护佑下，我们会在了知轮回的痛苦中产生出离心，我们会在了知众生的痛苦中产生菩提心，我们会用慈悲来引领善，我们会用智慧来观照善，我们会用大愿来鼓励善，我们会用大行来实践善。
最终，我们会渐渐明白：修行的目的，是要觉悟。觉悟到一个人活着不是为了自己，而是为了大众。因此，就要在生活中、工作中，在自己生命的点点滴滴中学会奉献。
对孩子来说，给父母奉献就是要尽孝。
学佛的人认为：最大的尽孝不是给父母金山银山，而是陪着学佛的父母去学佛，引领不学佛的父母学佛。
所以，我还是希望众缘和合，因缘具足，能让父母亲近佛法，虔诚信佛，让他们自己本有的善更加有力量，并得到究竟的觉悟和解脱!
