我们无量劫来也造作了很多的恶业，但是大家应该明白，业都是由心造的。《华严经》中说：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”。罪业既然是由心起，也要从心念，从转变心念上去下功夫来消除业障。我们现在修学净土法门，就要用这一句南无阿弥陀佛的名号，来转变我们的妄念。当心里面生起贪嗔痴的念头的时候，你随顺它，就会增强恶业的力量，又造作新的罪业。这个时候，我们不要去烦恼，也不要去害怕，就用一句南无阿弥陀佛来把它转过来，转换过来。用这一句阿弥陀佛，转换无数的妄念，这样不但能消除业障，而且临欲命终的时候，以求生净土的心来念佛，还可以往生净土，往生极乐世界。不管我们过去曾经造作的罪业有多重，到了极乐世界就再也不会堕落到三恶道，极乐世界没有恶道的名称，连名称都没有，更何况恶道的实报，没有的，往生到极乐世界，一生就能做到大菩萨，一生就能成佛，就是这么的随心自在的。
像佛菩萨示现在世间弘法利生，即使受报，也是身受心不受的。他只是示现给我们看，他那个心已经是如如不动了，没有妄想分别执着了，哪还有一个受与不受?我们想想，就像二祖神光大师在把法传给三祖之后，就去还他以前欠下的命债，他在被杀以前，高唱“将首迎白刃，犹如斩春风”，他已经悟道了。法身是不坏的，佛性不生不灭，不增不减，不垢不净，被杀的只是一个躯壳，只是一个假相。用我们今天来说，只是换一身衣服，最后他华丽的转身。其实我们这一世，我们是穿这个衣服，有的人穿的比较好一点，福报大的，福报比较大一些，享的福比较大，有的人前世造的业力大，这一世受报比较大，但是我们的佛性都是一样的。当我们临欲命终的时候，我们求生净土，这就是什么?我们一个华丽的转身，求生极乐世界去做菩萨，这样才是真的，以后永远的光明。
摘自 宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲义
