念佛报恩
知小而不知大、见近而不见远者，此众生之常分也。如阿弥陀佛，于诸众生，有大恩德，众生不知也。……若以众多观之，佛则普为一切众生也;若以一人观之，佛则专为我一人也。称性大愿，为我发也;长劫大行，为我修也。四土为我严净也，三身为我圆满也。以致头头现身接引，处处显示瑞应，总皆为我也。我造业时，佛则警觉我;我受苦时，佛则拔济我;我归命时，佛则摄受我;我修行时，佛则加被我。佛之所以种种为我者，不过欲我念佛也，欲我往生也，欲我永脱众苦、广受法乐也，欲我展转化度一切众生，直至一生补佛而后已也。噫!佛之深恩重德，非父母所可比，虽天地不足以喻其高厚矣。非闻开示，安知此意?不读佛经，安晓此理?今而后，已知之矣。唯有竭力精修，尽报归诚，拚命念佛而已，复何言哉?
——彻悟《彻悟禅师语录》
译文：
知小而不能知大，见近而不能见远，这是世间众生认知上的常态。比如阿弥陀佛，对众生有大恩德，而众生却懵然不知。……若以众生的视角观照，阿弥陀佛普遍地为一切众生垂慈救度;若以个人的视角观照，则阿弥陀佛专为我一人而施以救度。阿弥陀佛称合自性的大愿，为我而发;无量劫的菩萨大行，为我而修。极乐世界四种净土为我而庄严清净，阿弥陀佛的法报化三身为我而圆满。乃至时时现身接引，处处显示瑞相感应，全都是为了救度我。
当我造作恶业时，佛就警诫觉悟我;当我遭受苦难时，佛就救拔济度我;当我一心归命时，佛则慈悲摄受我;当我信愿持名时，佛则放光加被我。阿弥陀佛之所以种种善巧方便为我者，其目的不过是希望我念佛，希望我往生净土，希望我永远脱离一切痛苦、广受寂灭法乐，希望我展转教化度脱一切众生，直至一生成佛而后已。噫!阿弥陀佛对我等众生的深恩重德，不是父母的恩德所能比拟的，即使是天地也不足以比喻阿弥陀佛恩德的高广深厚。如果没有听到善知识开示，怎么能知道念佛往生之事?如果不是恭敬地读诵佛经，怎么能明白念佛往生的道理?从今以后，既然已经知晓了净土事理，唯有竭诚尽力精进修行，尽此一报身，一心归命，拚命念佛而已。除此之外，还有什么可谈的呢?
