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觉慧普弘:末法时期,学习净土法门最稳当

2019/5/10 8:41:00 阅读:   下载word文档   微信分享


  现在学佛人很多,修禅的,学净土的都很多,信佛的人越多越好,若都能够自觉觉他,广度有情就更好了。

  在诸多信佛人当中,修禅的人占有相当大的比例,但,能够开悟见性的人非常少,几乎找不到。现在为什么找不到开悟见性的人?答案在哪里?

  让我们回头看看中国佛教禅宗,净土宗的历代祖师,就会发现,他们几乎都是有些来历的,他们或是某佛再来,或是某菩萨再来,他们都是开悟见性者,除了他们之外,很少听说有真正开悟见性者。

  也就是说,所有开悟见性者,几乎都是佛菩萨再来,他们来此世间,一定会开悟见性,一定会做一代祖师,他们来此世间的目的,就是代佛弘传佛法的。

  几千年来到现在,正法时期和像法时期,除佛菩萨再来外,都几乎找不到几个一般凡夫能够开悟见性的,也就是说,一般凡夫修禅很难开悟见性。

  正法时期和像法时期,一般凡夫修禅都很难开悟见性,那么,末法时期,修禅就更不容易了,一般凡夫就更难在这一时期开悟见性了,因此,希望现在正在修禅,没有把握在这一生中开悟见性的人,能够放下修禅,转修净土,因为,修禅靠自力,很难成就,修净土靠佛力加自力,净土是二力法门,有佛菩萨们的加持和帮助,再加上自己真信切愿,真按佛说的成佛方法修行,都能够往生极乐世界成佛。

  有《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》第十八至二十一愿为证。

  我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。(十八。十念必生愿;)

  我作佛时。十方众生。闻我名号。发菩提心。修诸功德。奉行六波罗密。坚固不退。复以善根回向。愿生我国。一心念我。昼夜不断。临寿终时。我与诸菩萨众。迎现其前。经须臾间。即生我刹。作阿惟越致菩萨。不得是愿。不取正觉。(十九。闻名发心愿;二十。临终接引愿;)

  我作佛时。十方众生。闻我名号。系念我国。发菩提心。坚固不退。植众德本。至心回向。欲生极乐。无不遂者。若有宿恶。闻我名字。即自悔过。为道作善。便持经戒。愿生我刹。命终不复更堕三恶道。即生我国。若不尔者。不取正觉。(二十一。悔过得生愿;)这是佛中之王,阿弥陀佛亲口说的。

  因此,人人相信,人人发愿,人人如法修行,皆可如愿。

  由此可知,要想这一生能够成佛,最好还是修学净土法门,明理念佛,念佛成佛。

 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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