呼引众生上大愿船！
净土传云：阿弥陀佛与观音、势至二菩萨，乘大愿船，泛生死海，就此娑婆世界，呼引众生，上大愿船，送至西方，如肯往者，无不得生也。若信心肯往，虽有罪恶，亦无不得生。
盖不慈悲不足为佛，不济度众生不足为佛，不有大威力不足为佛。为其慈悲，故见众生沉于苦海而欲济度;为其有大威力，故能遂济度之心、成济度之功，此所以为佛也。经云：大医王能治一切病，不能治命尽之人;佛能度一切众生，不能度一切不信之人。以不信比命尽者，可谓极矣。
——王日休《龙舒净土文》
译文：
《净土传》说：阿弥陀佛与观世音菩萨、大势至菩萨，乘大愿船，浮泛于生死海中，在这个娑婆世界呼引众生上大愿船，直接送到西方极乐世界去，如果愿意前往者，没有一个不能到达的。倘若深切相信，愿意往生，即使犯有罪恶，也无不蒙佛力加持，带业往生。
因为不慈悲不足以称为佛，不拔济救度众生不足以称为佛，不具备大威神力不足以称为佛。正是由于佛的大慈大悲，所以看见众生沉沦苦海而生拔济救度之心;正是由于有大威力，所以能够使拔济的心愿兑现成济度众生的功德。这就是佛之所以称为佛的原因。经中说：“大医王能治疗一切病，但不能治疗已经死亡之人;佛能救度一切众生，但不能救度一切不信之人。”以不信比况已死亡者，可谓形容到了极点了。
