说到这一段的时候，我给大家举过一个例子。说有一个修行人，他去山洞里了，去深山老林里静修了，静坐去了。三年以后出来了，出来以后去赶集了，赶集的人多啊，在公路上，车来车往的，人来人往的，一挤烦恼生起来了，好，干什么，三年以来都没人敢挤我，你敢碰我，你今天还敢挤我呢，你看烦恼生起来了。三年以来，没人敢挤他，没人敢碰他，他是没有那种因缘，因为他在山洞里没人去挤他，去碰他去，没人去找那个麻烦去，因为你现在入俗了，在这种恶劣的环境之下，你必须和人打交道了，处于这种社会环境了，那么挤啊碰啊，甚至是侮辱诽谤啊，甚至是繁琐事情，肯定随之而来，这是不可避免的，可是如果我们这时候真正功夫到家了的话，他不认为这是一种烦恼，在尘世之中你要是功夫提高的话，那是真正的实在功夫。所以有的人说小修入山林，藏起来了，大修入世尘，在这种违缘之中提高自己。
但是大家记住，假如没有正确的知见，没有坚定的道心，还要通过山林的静修，提高功夫以后再入世尘，再去修行，如果没有坚定的道心，没有正确的知见，先不通过提高功夫，如果入世尘的话，非常容易打转转，就是不知道怎么走了，污染了，就是这个含义，大家一定要明白，佛法是圆融的，看你怎么看。
——摘自仁清法师2007年弘法视频《印光法师文钞 净土法要》
