◎六道里哪一道都找不到阿弥陀佛，找来找去，到西方极乐世界找到，所以阿弥陀佛是个信号，像我们飞机在空中飞行，什么叫航路，航路是信号，你常想着这个信号，不管阿弥陀佛在什么地方，这个信号肯定直捷跟他畅通无阻，守住这个信号，决定能够到达，绝不会有错误。
◎这个世间所有的，包括身体，都不是我自已的，统统放下，一切随缘。
◎世出世间一切诸法，就真谛来讲确实没有生灭，这个在《华严》、在本经前面，我们都学了很多，一切法就在当下，就在一念，这一念不生不灭，这个意思很难懂，本来不生哪里里会有灭，这是诸法实相。
◎几千年前老祖宗告诉我们的，大自然的法则，他们所讲的伦理，道德，四维八德，从哪来的，大自然的秩序里面悟出来的，他能体会到，他们心清净，心里头没有杂念，没有欲望，没有怨恨，心里面永远是平和的，所以自然的法则他们能感得。
◎五蕴是指什么，最微细的这一念，这一念里头就是五蕴，这一念里头有物质现象就是色，有受想行识是精神现象。
◎这个世界上没有灾难，灾难是不善的心行偶发的事件，这个事件是假的，不是真的，确确实实佛在经里举的比喻很有道里“梦幻泡影”，这么回事情。
◎我法来去都不着，人间聚散总是缘。
◎你分自分他，你要知道是一体，问题就解决了，你肯定一天到晚一分一秒都不空过，真是分秒必争，争什么，念这一句佛号“阿弥陀佛”四字，无量无边功德，修善修整个宇宙的善，都不如一句“阿弥陀佛”
大乘四句偈为人演说，比不上念这一句阿弥陀佛。
念佛的人，十方诸佛加持你，一切龙天善神保佑你。
◎你的福业在哪里流失的最快?口业。
◎自性何以有变现?这个里头还要有个缘，那就是大乘教常讲的一念不觉，这个一念不觉是我们无法体会到的，我们的念头太粗了，一念是什么，不是过去，不是未来，就是当下，告诉你，没有过去，也没有未来，大乘教常说的活在当下，就是当下这一念，当下这一念如果断了，就成佛，你就证得妙觉果位，你就跟常寂光融成一体;当下这一念没断，分别、执著断了，你是菩萨;如果当下一念没断，分别也没断，执著断了，你就是阿罗汉。佛法的功夫没有别的，放下而已，为什么肯放下?事实真相明白了，释迦牟尼佛对我们最大的利益，最大的恩德，是他老人家把事实真相给我们讲清楚，讲明白了，我们真摘清楚搞明白，自然就放下，不再执著，不再分别，甚至于不起心不动念，如是而已。
◎念念都回归阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛
