所以“诸佛让德，令归一佛”。你要急着想成佛，别的佛都让你，你到极乐世界去，我这里没那么快。你要想快就跟阿弥陀佛，自己不建立极乐世界，不搞这个道场，统统让给阿弥陀佛，都劝我们念阿弥陀佛。
释迦牟尼佛劝我们念“阿弥陀佛”，不劝我们念“南无本师释迦牟尼佛”，没有这个劝的，这就是“释迦让德”，命令我们一心归向阿弥陀佛，这听话。
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所以最好的方法，都把它看成阿弥陀佛，一切诸佛是阿弥陀佛;一切菩萨也是阿弥陀佛;一切众生也是阿弥陀佛;好人坏人全是阿弥陀佛;一切畜生也是阿弥陀佛;山河大地，没有一样不是阿弥陀佛。你能这么想、你能这样做法，你必定见阿弥陀佛，你必定生净土。这个话是不是真的，是真的，阿弥陀佛是自性变现出来的;遍法界虚空界，一切万事万物，也是自性变化出来的，它怎么会有两样?!成了佛，“十方三世佛，共同一法身”，不二法门，我们不能不知道。不知道就错了，是真的不是假的，明心见性就亲见这个境界。
如果念佛，掺杂着妄想、分别、执着在里头，统统掺杂了，这个人很难往生，不容易。净宗的殊胜，临终时候那一念，没有分别、没有执着、没有妄想，只有一句佛号，就决定得生。
你就想想，有几个人到临终最后的一念是阿弥陀佛，不是别的，这太重要了!最后一念如果是嗔恚，地狱道去了;如果是贪恋，饿鬼道去了;如果是愚痴，就是什么都不知道，痴痴呆呆的，畜生道去了。心里有“五戒”、有“十善”，人天道。这是一种基本普通的常识，不能不知道。你不知道，你就不晓得怎么修，知道了，你就懂得怎么个修法。
惠能大师最后一句，“何期自性，能生万法”，这告诉我们什么?“万法”跟我们什么关系。太重要了!“万法”跟我们是一体，我们的体是什么?自性，自性能生一切诸佛，自性能生一切众生，我也是自性生的，能生的是一个，所生的是万法。万法不离自性，自性跟万法一体，这个道理要懂。
我们对于一切众生，怨恨就化解了，“一体”，牙齿咬了舌头，舌头要报仇吗?为什么舌头没有怨恨，也不报仇?“一体”，就这个道理。我们要明了“一体”，这恩怨会马上就化解了，我是舌头，他是牙齿，他咬了我，我怎么办?明白了，欢欢喜喜的，不放在心上了。心上马上是阿弥陀佛，没有别的念头。我到极乐世界去作佛去。
——摘自老法师《2014大经科注》第297集 2016年1月3日讲于香港
南无阿弥陀佛
