说实在话，我们念佛的人，为什么阿弥陀佛不现个相给我们看看?观音菩萨为什么不来给我们摩顶?说实在话，不来好，一来就坏了。为什么?心动了，我好幸运，今天遇到佛了，明天又遇到菩萨。这就完了，心都乱了。甚至於自己觉得很了不起，贡高我慢，瞧不起别的修行人，把你的清净心、平等心破坏了。
因此，我们即使将来见到佛菩萨，或者见到西方极乐世界，要像祖师大德一样，见如不见，决定不把它当作一回事，心里面清清楚楚、明明了了，决定不执著。像慧远大师当年在世的时候，他在世时，三次见到极乐世界，但是从来没有跟任何一个人讲过，他是到往生的时候说出来的。往生的时候，这个境界又现前，他告诉大家：我今天要走了，西方极乐世界我已经见到了，这个境界过去曾经见过三次。这个时候大家才知道，从来不跟人说，这就对了。绝对不受影响，不失定意。
诸佛菩萨境界，我们不失定意，心是定的，不生欢喜心;同样的，一切魔境现前，我们也要不失定意，不生瞋恚心。换句话说，顺逆境界现前，我们的心是清净的，心是定的，不会受它影响，这就对了。依然一句阿弥陀佛老老实实念下去，不受环境的动摇，不被环境影响。这也是蒙佛威神加持，才能够顺利的得到。
无量寿经 (第二十九集) 1992/6 美国圣荷西迪安那大学 档名：02-012-0029
