我们若是能跟烦恼习气作战，消灭它们，就能获得永恒的安乐，究竟的果位。当你在心里这样忆念时，所谓的艰难困苦就吓不倒你了，你不再把它们当回事，你的内心坚强起来了，所谓的苦就不是苦，所谓的难也不是难了。
现在有些人要解脱成就真的很难，我们多幸运啊，遇到了大圆满法，即身就可以成佛。若是能精进修行，随时都可以成佛。如果我们没有遇到大圆满法，还要经历很多劫的苦修。所以如果今生能解脱，即身能成佛，为了求法，即使吃点苦受点累也是应该忍受的，即使经历一些灾难也是值得的。虽然我们现在天天要上课闻法，但是学修的环境和条件都这么好，还有什么难的苦的呢?怎么还是叫苦连天呢?
若是你真正能精进修行一百天的话，也就差不多了。你能在规定的时间里，按学修计划精进地学修加行，获得大圆满的境界一点儿问题都没有。精进修行三年或者一百天，这个时间够短的了，这么短的时间里就能轻而易举地获得永恒的解脱，究竟的果位，这是多大的利益啊!但是你自己看看，在这一百天的时间里你并没有精进修行啊?在这三年的时间里你也没有按计划学修啊?
成就是很难的，是要靠信心的。精进是一种欲乐，一种欢喜。如果你的内心一点欲乐和觉受都没有，天天这样勉强地做，痛苦地做，那就难了，不用说修一百天，修一万天也难。
大家好好想想，我们不用经历三大阿僧祇劫，今生就能解脱，即身就能成佛;若是自己能精进修行的话，三年甚至一百天就能圆满。大家观察一下自己，不能这样虚伪，不能这样欺骗自己啊!虽然在学修加行，但三天打鱼，两天晒网;虽然也闻法、打坐观修，但没有进入状态，根本没有保持心的平静，都在表面上下功夫，都在走形式。这样是没有用的，这叫虚伪，这叫欺骗自己。
——摘自《入菩萨行论》讲记(46)
