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宏圆法师:今人已堪、时已至,世尊决定说大乘

2019/11/12 9:49:00 阅读:   下载word文档   微信分享


  

        【佛告舍利弗,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵华,时一现耳。】

   这是第一叹法希有。如是妙法,依据明朝如愚法师在《法华经知音》中的注解,这个如是,指的是前文中所说诸法如是相、如是性、如是体等的十如是;妙法,指的就是前文中的相、性、体、力、作、因、缘、果、报、本、末等诸法。为什么前文称为诸法,而现在称为妙法呢?是因为在前面,佛还没有许可分别解说时,大家注意,这里非常关键,佛还没有许可分别解说的时候,三乘不能混于一乘,那么相只是相、性只是性、体只是体,乃至本末只是本末,不能与究竟觉等成一相,所以称为诸法;到了许可分别解说时,那么性、相、本末等法皆归实相,都归实相,将一切差别染净、三乘二乘融为一法,摄无量义而为一义,所以称为妙法。

  诸佛如来,时乃说之。这句经文着重在“时”字上,世尊四十年来,虽然心中有此妙法,但是在华严时没说、阿含时不说、方等时不说、般若时也不说,前四十年不说,为什么呢?是因为大众的根机不成熟,不能够堪受妙法,也就是说时候未到。直到法华会上,大众能够堪受妙法了,时候到了,所以舍利弗三请,世尊才为大众来宣说。十方三世一切诸佛都是这样的,欲畅佛本怀,都是要等时候到了、机缘成熟了才能说,所以说“诸佛如来,时乃说之”。

  如优昙钵华,时一现耳。优昙钵,梵语全称是乌昙钵罗,译为祥瑞灵异。此花是天花,人世间没有,但是如来下生,金轮王出世的时候,才会以大福德力感得此花出现在世间。就是说,如来下生、金轮王出世,这有大福德力,此花才在世间出现,平时我们世间没有。这里的比喻,是用世间希有难现的优昙钵华,来比喻出世间第一希有之法,这就是叹法希有。

  摘自 宏圆法师《妙法莲华经》讲义

 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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