仁清法师：人临命终的时候，最重要的是保证正念不失
“至于人未终前，若彼自能沐浴更衣，则甚善。如其不能，断不可预行沐浴更衣，令彼难受疼痛，致失正念”。假如说这个人，临命终的时候，他自己愿意洗澡穿衣这是预知时至，这是正念不失，这是他在做往生的准备。还是一个正念，准备往生了一个正念。假如他不行，功夫不到那么高，他自己不能沐浴更衣，你不要强硬的给他擦拭身体换衣服，是不是那道理。
“以汝尚以未著法衣，令其盘膝趺坐为遗憾。不知当此之时，只好一心同声念佛，万万不可张罗铺排”。那意思你不必要因为这个人啊，临走了他还不打坐，还不穿海清，你觉得是不如法是错误的。人临命终的时候，最最重要的是保证他的正念不失，是吧，你别管他是躺的还是坐的，还是卧的，不要管他是怎么样，你就是尽量少打扰他，尽量给她开示，给他助念。
“若一张罗铺排，即成落井下石，切记切记”。如果你张罗铺排，把它翻过来调过去的，擦擦这个擦擦那个，洗洗脸，你还喝点水吧，最后一顿饭了，给你做了点好吃的，反正再好吃的，你也吃不到了，吃饱了再上路吧。再穿上法衣吧，穿上海青吧，这样好，这样如法，然后平常他盘不起来，你给她搬着腿给他盘起来了，双盘打坐才好啊，你弄的他痛苦不堪，这叫落井下石，和昨天似的，送他上路吧，送她上路吧，那叫杀生。
——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞 净土法要》
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