诸位要知道，我们平常念这一句阿弥陀佛，如果心地清净，没有怀疑，心里面什么杂念都没有，只有这一句阿弥陀佛，这个不得了!把阿弥陀佛的智慧功德，就靠这个心念，念念的变成自己的。你要问有可能吗?为什么可能?阿弥陀佛也是自性变现出来的。「何期自性，本来具足」，阿弥陀佛、西方极乐世界是我们自性本来具足的;「何期自性，能生万法」，阿弥陀佛、西方极乐世界是我们自性所生的，不是心外之物，所以才说「唯心净土，自性弥陀」。我用这个方法恢复自己的性德，跟阿弥陀佛完全一样，有什么不可能?你说不能，那才奇怪!说真的，用这个方法把阿弥陀佛的智慧德能变成自己的，这是真的可能，这是事实。
所以佛在一般大乘经典里面常说，一切诸法都是自己心里面变现出来的。我们如果细细的去思惟，明白这个道理了，肯定这个事实了，怎么不能转变!十法界依正庄严「唯心所现，唯识所变」。「心」是真心，「识」是真心的起用，真心的作用。这个作用里面有觉、有迷。觉，就是本经上讲的佛的五种不思议的智慧，那是觉悟的「用」;不觉，迷了，就叫做「八识」，八识是真心迷了的作用，都没有离开真心，没有离开自性。所以把佛的光明、佛的智慧、功德变成自己的，这是决定可能的，这是真的，不是假的。平常我们不懂方法，这个经上真的难得，经文并不很长，这些最重要的开示可以说一句都没有遗漏，所以这个经，古大德称为第一经，没有错。
无量寿经 (第五十三集) 1992/6 美国圣荷西迪安那大学 档名：02-012-0053
