“成就一人往生净土，即是成就一众生作佛”这个意思是非常清楚了，是吧?大家如果通过我们的助念，成就了一个人往生西方了，就等于说，成就了一个人成佛了。
“此等功德，何可思议!”这种功德是非常不可思议的。“三班相续，佛声不断。病人力能念，则随之小声念;不能念，则摄耳谛听，心无二念，自可与佛相应矣”关于这个病人呢，如果他还能念，随着小声或着默念。如果他不能念了，在弥留之际，不能念了吗。用耳来听，摄心。
“念佛声不可太高，高则伤气，难以持久;亦不可太低，以致病人听不明白”。你助念的时候，就是不高不低，不快不慢，因为这样呢，能让这个病人跟上你。这是一个非常大的功德。
“太快则病人不能随，即听亦难明了;太慢则气接不上，亦难得益”。你非常慢，病人本来呼吸非常急促，气跟不上，就是呼吸很短促，你非常慢，他两气才跟上你一气呢，那样就不好了，所以大家一定要撑握住方法。那个时候一定要根据病人的实际情况。病人的实际情况大体是这样的。不能按我们平常做课的时候，特别的快，或特别的慢。特别快，或特别慢，你平时做功课的时候可以，助念的时候是不利的。
“须不高不低，不缓不急，字字分明，句句清楚。令病者，字字句句，入耳经心，斯易得力”。让病人很容易得利益。
——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞 净土法要》
