心法里面，在眼就是见，在耳是闻，「见闻觉知嗅尝」，在舌叫尝，在鼻叫嗅，在身叫觉，在意叫知，这是心法，「第八识(阿赖耶)的见分」，色法是第八识，阿赖耶的相分。经里面告诉我们「元依一精明」，一精明就是第八识的见分。「分作六和合」，六和合就是见闻觉知嗅尝，这六样东西实际上是一样东西，它在六根里面起六种不同的作用。譬如像我们现在用的电，电好比我们把它比作见分，它在灯它就放光;如果放在电热器里面，它就生暖气;在这个冷气机里面，它就变成了冷气、冷风。其实电是一个东西，它在不同的机器就产生不同的作用。所以六根的根性是一个，是阿赖耶识的见分，它起作用是六种不同，眼耳鼻舌身意，这六种不同的器官，它就产生六种不同的作用。但是要晓得六种不同的作用，它是一个见分，阿赖耶的见分。「命根」，我们今天讲命，它必须具备三个条件，他有息，息就是有呼吸，人要没有呼吸就死了，他有呼吸。他有暖，就是他有温度，有体温，体温没有，人全身冷了，这是死人，活的人他有温度。他有识，识就是有感觉，就是有见闻觉知嗅尝，有这个作用。我把这个表跟诸位说了之后，再跟诸位讲这段的大意。
选自 佛说阿弥陀经 (第二十一集) 1983 台湾景美华藏图书馆 档名：01-001-0021
