2、【经文】：诵持大悲章句者，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。
第二条，观世音菩萨也说了：“诵持大悲章句者，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。”与地藏菩萨发的愿相同，跟阿弥陀佛发的愿相同。就是这样说：“假如，你诵大悲咒，如果不能够往生诸佛国土的话，我就不成正觉。”就等于说，我不成佛。根据经上记载，观世音菩萨接授了大悲咒以后，经过无数劫的修行，最后成佛了。哪一尊佛呢?正法明如来。也就是说，观世音菩萨发愿后，通过多生多劫的修行，证得佛果，叫“正法明如来”。这在这部经典的后半部分提到了，释迦牟尼佛亲口说出来的，“观世音菩萨”是一尊古佛再来。也可以这样说，“观世音菩萨”发这个愿以后，他成佛了。那么他这个愿成就了。诵持大悲咒的人，如果不往生诸佛国的话，我就不成佛，可是现在呢?我们从经上可以看到，他已经成佛了，已经成佛就等于说，他这个愿成就了，他这个愿成就，我们可以这样正确地理解，就是说，诵大悲咒的人，能够往生诸佛国土。这一条，实际是上一条的一种补充。
摘自仁清法师《大悲咒的功德与妙用》
