【调伏诸根身心柔软。】 我们今天「调伏」，以戒调身，以定调心，这就晓得戒定的重要。一心系念是调心，持戒念佛是调身，「身心柔软」就是身心自在!我们比不上菩萨，原因在哪里?我们不知道诸法的实相。换句话说，不认识自己，也不了解环境。所以我们纵然是很认真的去调，得的结果还是相当有限，比不上菩萨对於宇宙人生的真相他是真正通达明了。其实这些真相，佛并没有秘密，并没有含藏，他给我们说出来了;说出来了，我们也会讲，但是那个意思体会不到。《金刚经》上讲「凡所有相，皆是虚妄」，佛说穿了，「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」，后头一句是佛劝我们要把眼前的人生宇宙看作是梦境、幻影。看作梦境、幻影，我们就不执著了;不执著，这个妄想也就没有了，这是大乘修学，这是很巧妙的方法。
我们今天所有一切痛苦颠倒，是因为把人生宇宙看作是真的，坏就坏在这里，所以在这里面患得患失。你如果看眼前境界都是梦、都是影，你得失心就没有了。得失心没有了，烦恼至少去除百分之八十，你怎么会不自在!现在科学家发现，没有物质，一切物质是人的错觉，事实上他说是光波的震动。这个话，就是六祖大师在《坛经》里面讲的「仁者心动」。科学家知道这一切物质现象是从波动产生的，但是那个波动从哪里来的他不晓得。所以他所认识的是第二义，不是第一义。波从哪里来?波从真如本性里面来的。六祖说「仁者心动」。见了性，那是第一义。必须认识第一义，「调伏诸根身心柔软」才能做到圆满。
摘自 阿弥陀经疏钞演义 (第一九九集) 1984/12 台湾景美华藏图书馆 档名：01-003-0199
