「一切法无所有、毕竟空、不可得」。世尊讲这个讲二十二年，真实智慧，对於世出世间一切法不再执著，你能不放下吗?你不放下自己吃亏。吃什么亏?不放下就造孽，这简单给大家说，造孽就要受报，你就得搞轮回。你要彻底放下了，不造业了，不造业你就超越轮回，轮回就没有了。所以，这个世间什么是真的、什么是假的首先要搞清楚，真的我们要，假的不要。「凡所有相，皆是虚妄」，相可以受用，不能执著、不能分别，不能在这上起心动念，你错了。起心动念你就迷了，分别执著你就造业，你就得受果报。那个果报也是梦幻泡影，冤枉受的，就好像作恶梦一样，梦中叫苦，醒来一身大汗，吓醒来，假的，没有一样是真的。
一切法属因缘，缘聚这法就现前，缘散它就没有了，所以它不是真的。一切法统统是缘生的，人因缘生法，动物因缘生法，花草树木因缘生法，山河大地，乃至於太空当中的星球，没有一样不是因缘生法。《中观论》上讲得好，「因缘所生法，我说即是空」，这个我是释迦牟尼佛讲的，这叫空。空不等於无，空说明什么?它没有实质的本体，没有自体，缘聚缘散而已。缘也不是真的，缘也是缘生的，你把它看透了，你对它就了解、就认识了。了解清楚之后有什么好处?你不执著它，你不分别它，它不碍你的事，你不碍它的事，可以共存共荣。你才在一切法里头得大自在!把真正的我找回来了。这个身不是我，真正的我是灵性。世间人讲灵魂，灵魂是在迷的状态，觉悟了叫灵性，迷了叫灵魂。灵魂出不了六道，觉悟了他就超越六道，那才是真正的自己。
摘自 净土大经解演义 (第四四一集) 2011/6/7 日本冈山净宗学会 档名：02-039-0441
