《认识心性 速证法身》之万法皆空
何为万法(一)
佛在经典上常讲：诸法自性空、万法皆空。那么什么是万法?这里的万，泛指一切。“万法”即诸法、即一切法。而“法”分两类，一类是指佛法的法，含有道理、方法、规则之意。而“万法皆空”之法，则是“轨持”之意，“指能够在一定范围内、保持一定自相的事物”。
佛教对这些森罗万象的诸法，有好多不同的分类方法，有“心法、色法”的二分法，有《百法明门》的“五位百法”的分法，有《俱舍》的“七十五分法”，有《成实》的“八十四分法”……
“万法皆空”之“空”，则是指万法的“自性不存在”，而不是指它们的“自相不存在”，即万法之“空”，不是“事相空”，不是“顽空”、不是“断灭空”。“万法皆空”也可分为“人空”和“法空”，也称为“人无我”和“法无我”。佛经上讲，证得“人空”会成就“阿罗汉”果位，若能同时圆证“法空”，最终会成就佛果。
既然万法的本性是具空性的，也就是“色法”和“心识之法”是具空性的，修行之人就是用万法具空性的方便，串习熏染心识的空性，一旦功夫纯熟，心识的空性和色法的空性浑然一体时，就是佛教的“能所双亡”之时，就是“有情无情同圆种智”的真实含意，更是证果成圣的关要，这就是修行人认识心性或空性的重要性，就是说，对心性或空性无所知或了解不圆满者，要想了脱、成就是绝不可能的，即便你到了西方极乐世界，这也是修行的重中之重……
法理是前提，修持是实践。不懂法理者肯定无从起修，贯通法理者，不会止步不前。佛法的修持是个漫长的过程，更是实实在在过程，来不得半点虚假，在认识了心性的基础上，要想真正成就，那就要进入踏踏实实地修持，而修持过程中的方法和次第，也是必须要搞懂的……
实修的窍诀很多，包括：端正心念，共不共加行，身体的正修要求，呼吸的要求，心的专注要求，观修单对境，观修多对境，观修一般对境，观修殊胜对境，如何观照念头，观照的技巧，九住心与八次第，观修空性，祖师们常用的几种突破和证悟的方法……这些窍诀会在以后的文章中根据因缘有选择地写出来与大家分享。
下面先用唯识宗的五位百法来解释一下：何为万法?简单如下：一、心王法(分八种)。二、心所法(分五十一种)。三、色法(分十一种)。四、不相应行法(分二十四种)。五、无为法(分六种)。
(待续)
释仁清拙笔 20/1/9
