“佛言。观天地。念非常。观世界。念非常。观灵觉。即菩提。如是知识。得道疾矣。”
第十九章是佛教人观“一切唯心造”这种道理，要把虚妄的去了，存这实在的。天覆着我们，在上边;地载着我们，在下边;对凡夫来讲，这都是常住的、不坏的。可是这并不是常住不坏的，它也是有新陈代谢，不是常的。
佛言：所以佛说，观天地，念非常：你观察天地，有寒来暑往、春夏秋冬的这种情形。地就有山、有河，也是互相迁变，不是一定的。所以这都是生灭法，不是真心里头的不生灭法，所以说念非常，这不是一种常的。
观世界，念非常：世，是以迁流为义，就是迁变的，不是常的;界，是以方位为义，它们也都是生灭的，都不是常住不坏的，是不常的，所以说念非常。
观灵觉，即菩提：你观自己的灵明觉性，这就是一个菩提性。
如是知识，得道疾矣：你能像这样子去研究，这样子来认识，这样地知道它，那你很快就会得道了。因为你明白这理了，就会得这个道;你不明理，所以就不得道。
恭录自《佛说四十二章经》浅释
