人难免都会离开这个世界，死亡对于修行人来说是一件大事。如果面对死亡，在生命结束之前我们应该知道些什么呢?
在这里，我还要向大家强调几个问题：
第一，在死亡到来之际，不能有太大的恐慌，否则会障碍解脱。汉地的一些法师说，要以平静的心态迎接死亡，对死亡应作六种想：
死如出狱，要有一种从监狱中获得解脱的想法。
死如再生，死亡意味着重新转生，就像原来在一个地方生活，以后到另一个地方去生活一样。
死如毕业，一个学生从学校毕业后，会根据成绩转到其他领域去发展。同样，一个人死后，会根据其善恶功过转生到不同的地方。
死如搬家，就像以前住在南方，后来搬到北方去。
死如换衣，以前穿黑色的衣服，后来换了一件白色的衣服，同样，以前是这个身体，死后会换一个身体。
死如新陈代谢，人的身体有很多细胞，旧的细胞不去，新的细胞就不会来，同样，没有旧生命的死亡，也不会有新生命的到来。
以这六种思维能遣除对死亡的过分恐怖，能让自己以平静的心态迎接死亡。我觉得这样的思维很好。
汉地有许多很好的临终教言，像印光大师的开示中就讲过临终的三大要诀：
⒈ 善巧开导安慰，令生正信。
⒉ 大家换班念佛，以助净念。
⒊ 切戒搬动哭泣，以防误事。
如果能依此三法而行，决定可以消除宿业，增长净因，蒙佛接引，往生西方。”善导大师也讲过很多临终要诀。大家要多看这些大德的教言。
第二，如果有些人觉得生命快要走到尽头了，而自己的家人又不信佛，我建议这些人提前给家人留下遗嘱，在遗嘱中安排好自己的后事。
这样的话，如果家人对自己有爱心，他们会按照自己的意愿处理后事。否则，如果没有提前安排好，死后家人会哭哭啼啼(甚至他们不想哭也会请一些人哭，现在南方有些人专门为别人哭丧，据说哭一个小时收费一千元钱)，杀鸡宰羊，然后随便处理自己的尸体，这样没有任何意义，不仅浪费钱，还造了很多恶业。主要自己抓紧修持正法。
我看过一个修行人的遗嘱，他在遗嘱中说：我一生学佛，受益良多，倘若你们真的为我好，希望按照我的意愿处理后事，帮助我完成以下心愿：
⒈ 病重时，不要把我送到医院，也不要搞任何抢救，我需要安安静静地念佛生西。
⒉ 断气后二十四小时内，千万不可搬动我的身体，也不要在旁边哭泣吵闹。
⒊ 可请佛友居士到家里助念。
⒋ 断气后七天内，每天念佛不能中断，其余丧葬等事过后再处理。
⒌ 断气二十四小时后才可洗身换衣，如果天气热有异味，可以燃香祛味。
⒍ 丧事从简，不宴宾客，禁止杀生，以免增加我的罪业。
⒎ 超度以念佛为主，不要追求形式，具体应按莲池大师、印光大师的开示来办。
⒏ 死后四十九天内，亲属要吃素、念佛、放生等，以此功德回向给我，这对活人和死人都有好处。
⒐ 我留下的财产，可用于印经、放生等善事。
⒑ 必须在七天以后方可火化遗体，如遇酷暑，至少也要一天一夜后火化。骨灰撒在森林中，与众生结缘。
我觉得这个人对死后的安排很如法，尤其是他对遗产处理得很好。现在有很多这样的事情：一个人还没断气，兄弟、姐妹或者子女就开始为财产争得不可开交了，甚至大吵大闹。
这种情况你们也许见过，其实这样很不好，临终者听到会很伤心，即便他已经死了，他的中阴身有神通，见到亲人们争夺财产，甚至用自己的财产造恶业，也会非常不高兴。
