般若波罗蜜多心经大义要释
遍照金刚唐密第五十代普门传灯大奢黎冯达庵 撰述
后学弟子普式 录要
第四章 般若总持
梵语“陀罗尼”，义为“总持”。持也者，令一切功德力渐渐增长，终至成熟也。有表持，持善法不使散也。有遮持，持恶法不使起也。内分四种：
(一)法陀罗尼 闻佛教法，受持不忘。
(二)义陀罗尼 悟解妙义，摄持不失。
(三)咒陀罗尼 传佛密咒，行持神验。
(四)忍陀罗尼 安住实相，印持成就。
上四种陀罗尼固各有专名，而咒陀罗尼却别有五名：
(一)陀罗尼
以通名摄专名也，大乘六波罗蜜多经，以陀罗尼为五种法藏之最上者，即指咒陀罗尼言之。 密教中所为陀罗尼，亦然。
(二)咒
以咒陀罗尼之首字为代表也。但四种陀罗尼凡持至有效验者，亦或通名曰咒。因此土咒之本义，以有不测之效验为主故。
(三)明
以能破一切无明烦恼之暗也。
(四)密语
以二乘异生所不能测也。
(五)真言
以法界流出之真实言音也。
陀罗尼门任持何种法性，均有特效。本章所标般若总持，即以般若波罗蜜多法性为所持也。
