总结
“能断金刚经，不断生其心。”此经并没有说菩萨应该斩断所有的心念。初学菩萨应当知道，所断的是那些烦恼，心是不能断的。然而，菩萨的真正觉悟是对心如实知见，心本无烦恼可断，心本无涅槃可得，心本无一法可得，是显现万法却无相可得的心。本经所要阐明修行的精髓是：“应无所住而生其心。”并没有要菩萨：“应断烦恼，不要生心。”而是要菩萨在修行时，先相信有无所住的心——金刚般若，然后在广大的法界里应无所住而生其心地修一切善法，进一步觉悟心本是无相无住，最后如实知见一心法界的圆满觉性——金刚般若。
感谢与回向
至诚感谢佛菩萨的慈悲加被，感谢上广下超法师在百忙中为我批改与核对这些演讲稿，并增添了许多宝贵的教法，使这本讲记更具精辟、深广与圆融的法义。特此以诚敬的心，以笔录与流通此书的功德，愿法师菩提增长、健康长寿、广度众生；愿父亲丁积瑞居士、母亲林桂英居士业障消除、离苦得乐；愿一切法界众生皆共成佛道。此讲记得以完成，深深感恩于陈国义居士的助缘，同时，对发心改稿的谭瑞然居士，其他从旁协助的居士们，以及出资敬印此书的人士，我也深深感谢。祈愿大家法喜充满、吉祥如意；但愿佛法常住世间。
果逸居士(笔录者)
二００二年一月十日写于新加坡兀兰
《一切施中，以法为最》
