首      页

净土法语

素食护生

佛教知识

在线共修

法师介绍

影音下载

世间百态

法宝流通

最近更新

学习中心

法师开示

佛教故事

网络皈依

佛电视台

佛友商讯

种植福田

深入经藏

全部资料

电 子 书

居士文章

佛教下载

我要提问

佛教修练

佛教寺庙

学佛博客

菩提文海

热门文章

网站活动

护持正法

佛教问答

幸福人生

消除业障

佛教新闻

学佛影院

佛教网摘

净土法门

积德改命

精进念佛

深信因果

用户中心

热点专题

戒除邪淫

戒杀放生

学佛感应


首页 -->居士文章 -->转载

 改造命运四十二:真善的种类


发布:明华居士 [文章 空间 留言]   日期:2008/9/2   收藏   微信分享   护持学佛网


1、真善—有益于人(虽打人骂人)是善。假善—有益于己(虽敬人礼人)是恶。(引中峰国师语录)

2、直善—从良知出发,不计较名闻利养,不贪欲乐果报。邪善—抄袭别人,或追求物质,爱好名利,或期望未来的果报。

3、端善—行善完全出于济世、爱人、敬人之心。曲善—行善夹带媚世、玩世、侮弄之心。

4、阴善—为善而不被人知晓。阳善—为善而为人所知。

△朱柏卢治家格言说:‘善欲人见不是真善,恶恐人知便是大恶。’做善希望别人知道最要不得,因为你做了一件善事被人知道,便会被人嫉妒或称赞。被人嫉妒,你就可能会招到毁谤,惹来离奇的灾祸。万一被人称赞,你做的福报就会报销了一大部分,将来所结的善果就很少。我举一个浅显的例子,诸君便会明白其中的道理。譬如,你把果树种在很明显的地方,这棵果树将来的收获量一定大大减少。因为不但许多过路的人会顺手摘去果实,也有些顽皮的小孩喜欢爬树摘果子乱丢。所以做善事被越多的人知道,我们的福就损失越大。难道你还不觉悟?

做恶可就不同了。作了恶业让越多的人知道越好,因为你做恶让别人知道了,别人就会责骂你、批评你。有许多人评击你、责备你,你的恶业无形中就减轻了,将来结恶果时不致于那么可怕,那么重!所以说做了恶事让越多人知道,我们将来所受的祸害就减轻,因为你已经让恶业报掉了一大部份了。

5、是善—有些善恶,不可单从眼前的利害去决定,需要从长远的流弊来判断。譬如,子路救了溺水的人,那人就送了一头牛道谢,子路收下来,孔子听到了说:‘从此以后鲁国人都会乐于拯救溺水的人了。’因为救人和感谢会造成风气。

非善—只考虑到现在和某一个人,没有考虑到久远的影响。譬如:鲁国的法例规定,如果有人肯出钱去赎回被邻国捉去作臣妾的百姓,政府都依例付给一笔奖金,作为奖励。孔子的学生子贡很富有,赎人却不愿接受奖金。孔子知道了就骂他说:‘你错了,君子作事可以移风易俗,成为大众的规范,怎么可以只为了自己高兴,为了博得虚荣,就随意去作呢?现在鲁国人少,大都是穷人。你这样无形中创下了恶例,使大家都认为赎人接受赏金是一件丢脸的事,以后还有谁赎得起人,从此以后赎人回国的好风气,将慢慢消失了。’

在一般人的眼光,大都会以为子贡做善不领赏金是廉洁的好事,子路接受赠牛是不高尚的事,但孔子的看法却与众不同,反而称赞子路、责备子贡。这是孔子十分高明的地方。

所以判断善事不可以根据表面的行为,而要考虑它的流弊;不可只看现在,要看将来的结果;不可只看个人的得失,需看对大众的影响。非善的其他例子多得很,例如:不应该的宽恕,过份称赞别人,为守小信而误大事,宠爱小孩而成大患……等。(了凡四训语译)

6、偏善:以恶心来行善事,叫做‘正中偏’。例如:明朝的宰相吕文懿公辞职返乡后,乡民都很尊重他。有一天一个乡民酒醉后却骂他一顿。当时他认为那乡民讲酒话因此不去计较。没想到一年后,这人愈变愈坏,终于犯上了死刑罪。吕公才后悔地说:‘当初我的宽宏大量害了他,假如稍微给他教训一下,也许那醉汉今天不效于犯了大恶。’

正善—以善心来行恶事,叫‘偏中正’。例如某地有次饥荒,暴民白天公然抢粮。富家告到官府,官府却一概不理,于是暴民便愈放肆,变本加厉,那富家逼不得已,只好私自惩治暴民,乡里才平静下来,不教演成大乱。

7、半善—没尽心尽力行善,又着善相。满善—全心全力行善,不着善相。

譬如,从前有一位女子,到庙里去烧香,想施舍家境又困难,找遍身上只发现两文钱。她就把这两文钱全部捐献,但是庙里面的住持高僧还亲自替她诵经忏悔祈福,后来她被皇帝选入皇宫。她富贵以后就带了数千金来原先那个庙里捐献,主持高僧只派徒弟替她祈福回向。因此她就问这是为什么。那高僧说:‘以前你的施舍虽然小,但心意真切,非老僧亲劳不足以报答。今天你捐献的虽多,却不如从前真诚,所以有人代劳就行了。’

8、大善—利在天下,虽少而大。小善—利在自己,虽多而小。

9、难善—以多年的积蓄施给可怜的穷人。易善—送小礼物给亲朋好友。

10、急善—济人危急,放生救命。缓善—捡路边的小纸屑。

11、悲善—雪中送炭,怜悯贫苦病人。敬善—恭敬父母尊长,良师圣贤。平等善—随缘行善,不论对象的贫富愚智。

12、常善—时常行善,精勤不懈。间善—心血来潮,偶而行善,忽勤忽怠。

△我们的善行或可稍停,善念则必定不可间断。这道理还盼望诸君深思!

△每天都以十块钱行善,其功德胜过每个月月底花三百块钱行善。因为前者比较能够养成习惯。

13、歪善—行善时我见未泯,善相不忘。圆善—行善时人我平等,不著名相。

14、下善—关怀自己的子女或亲友,本应如此。中善—关怀陌生人,勉强可以。上善—关照自己怨仇,难能可贵。

请注意:对父母师长圣贤不敬是大恶。对陌生人不敬是中恶。对怨仇不敬是小恶。

15、净善—没有造作和企求的是净善。染善—有所造作和企求的是染善。

△染善心里有烦恼,功德福报少。净善心里没有负担,功德福报无量无边。

 

声明:本站为在公安机关登记备案的互动式网站,文章、图片和视频均为网友上传,如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件xuhua@xuefo.net与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。



下载TXT文件(点鼠标右键另存为)   下载DOC文档     在学佛网发布文章    编辑或删除    微信分享

本文评论合计条,点击查看 或发表评论            点击一边查看文章正文内容一边评论


请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(全部:改变命运  

 愿力是改变命运的首要关键 

 为何你的命运是现在这样?(细说影响命运的因素和改变命运的 

 方海权:怎样才能越来越顺心改变命运 

 你不得不知的放生改变命运的原理 

 如何在这个浮躁的社会中快速积功累德,改变命运 

 改变命运的渡船之《普门超度》 

 圣空法师:诵《楞严咒》改变命运 

 改变命运,从积阴德开始 

 星云大师:改变命运的三大法宝 

 改变命运,从积阴德开始 

 如何积功累德,改变命运 

 最有效改变命运的方法 

点击查看本站五明频道类似内容:改变命运       改变命运 )


(公众号:佛教为主)


净土法门法语公众号)


无量光公众号:素食等)


学佛网个人微信号)  


(微信打赏我们)


无量光慈善公众号)