「恶见，于诸谛理，颠倒推度，染慧为性，能障善见，生苦为业。亦名不正见，或云恶觉。」谛是四谛，苦集灭道，对四谛的道理他迷惑，完全颠倒了，以苦为乐。四谛是讲世出世间-法，前面两条，苦集是世间因果，果摆在前面，然后再说因。世间六道三界都是苦，这里头没有乐，三界统苦。欲界里面有八苦，有坏苦，有行苦，统统具足。色界天人虽然没有苦苦-，他有坏苦，有行苦。无色界天人连身体都没有，他不需要居住的宫殿，我们讲灵界，他是灵魂，灵界，他不要身体，所以他没有坏苦，没有苦苦，但是他有行苦。行苦是什么？他这-个境界不能永恒保持，他的定功失掉还是要轮回，这叫行苦，没法子永恒保持。所以佛给我们讲三界统苦。

乐是怎么回事情？苦稍稍停了，你感觉得有乐；苦不停，你就觉得太苦了。-什么地方苦不停？地狱的苦不停，就是一日一夜万死万生，这是《地藏经》上说的，就是那个地方受苦是不停的，从你堕地狱到你受苦受尽，你的业报报尽，离开地狱的时候，你就得-乐，你感觉到很快乐；没有离开，那是苦不堪言。地狱之外其它的，苦多乐少，人间所谓是苦乐参半，百分之五十苦，有百分之五十的乐。往天上去，乐多苦少。到四禅天、四空天几-乎都没有苦，只有什么苦？寿命终的时候觉得很苦。色界天人临终前七天感觉到苦，他感觉到苦不过七天，他命终了，在这个之前他没有想到有苦受。你在这里就能够逐渐体会到，愈-往上，乐多苦少；愈往下，苦多乐少。纯苦没有乐是地狱，纯乐没有苦是无想天、四空天。这些事实真相只有佛说得清楚，科学研究不到，科学只能够研究现象，无色界天没现象，他-就无法了解，色界天有现象。所以不了解事实真相，以为这个世间很可爱，贪恋，错了。

文摘恭录—净土大经解演义（第三五九集）2011/4/4　檔名：02-039-0359