首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净空法师

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 净空法师:正法、像法、末法


   日期:2013/5/10 13:13:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

净空法师:正法、像法、末法

 

我们看念老批注,『正法灭时』。「一代佛化」,释迦牟尼佛四十九年讲经教学,教化众生,他的法运有「正法、像法、末法」三个时期,经历这三个时期。下面引用嘉祥师《法华经义疏》,这是《法华经》批注,里面说这些事情。「佛虽去世」,释迦牟尼佛灭度,佛的法运从释迦牟尼佛灭度说起。一代佛化,歴正法、像法、末法三时。

「佛虽去世,法仪未改,谓正法时」。佛去世的时间还不远,教学那些规矩都在,都没有改动,跟佛在世的时候差不多,所以那些佛弟子都能够保持,都能够遵守,依教奉行,这叫正法时期。

「佛去世久」,时间愈来愈久,「道化讹替」,讲这些道,教化众生的这些方法有了改变,跟正法时候不像,这就叫「像法」。虽有改变,还可以,还有一点像,这叫像法。

「转复微末,谓末法时」,像法之后,跟佛的教法实在讲愈去愈远,完全不像,这就叫末法。「所云正者证也」,这就很具体给我们说出来,「像者似也。末者微也」。

下面《仁王经疏》里面讲得很清楚,比前面讲得清楚,「有教有行,有得果证,名为正法」。依照佛法修行,虽然佛不在世,真正持戒修定,确确实实能证阿罗汉果。证阿罗汉的不多,但是证初果、二果多,三果也不少,这是正法,有修有证。

像法,「有教有行,而无果证,名为像法」,还相似,有讲经、有学教的,有真正依教奉行的,但是没有证果的,这叫相似,相似就不是纯真。再往后去,「唯有其教,无行无证,名为末法」。现在是什么?末法是还有教,讲经教学有,但是没有行、没有证。如果讲经教学都没有,末法后头就会灭法,法就灭了,就没有了,这个很恐怖。

我们读这一段文,我们自己自动发心要做佛的弟子,做佛的弟子把佛的法灭掉,佛希不希望有这样的弟子?真有很多,这是怎么回事情?释迦牟尼佛在世的时候,魔王波旬就告诉释迦牟尼佛,他发了个心要把佛法灭掉。

佛告诉他:佛的法是正法,没有人能够把正灭掉,只听说邪不胜正,没有听说邪能把正灭掉。波旬就说:「等到你末法的时候,我让我的魔子魔孙统统出家来灭你的法」。佛听了,一句话不说,流眼泪,现在我们遭遇的,就是在这个临界点,我们亲眼看到。

文摘恭录—净土大经解演义(第五六八集)2011/8/31 檔名:02-039-0568

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(全部:正法       像法末法)  

 界定法师:漫说《长阿含》(卷八)~F 七正法 

 界定法师:漫说《长阿含》(卷八)~E 四正法 

 界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十四)~I 1188经:此 

 界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十五)~A 第640经(法 

 其它法师:千日焰口及诵持千日《药师经》法会答疑(曙正法师 

 能弘法师:武强弥陀院 华严大道场——千年古刹 正法重兴 

 其它法师:学佛法 断烦恼(曙正法师) 

 其它法师:回家(曙正法师) 

 其它法师:认识自我(曙正法师) 

 净空法师:发心帮助正法久住,自己的一生佛菩萨会照顾 

 传正法师:起心动念皆有因果一定要注意 

 净空法师:有师承,这是正法,没有师承不行