净土法门法师：冤家宜解不宜结

   日期:2013/12/20 21:50:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

摘自净土法门法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》

　　第一个叫“世界悉檀”。世界，用现在的话来说，就是宇宙、就是时空，对宇宙、对时空普遍的布施。布施什么？欢喜心、爱心，你不爱众生，众生怎么会爱你？你讨厌别人，人家一定讨厌你，这一定道理。我们中国人所谓的“爱人者，人恒爱之”，所以佛菩萨第一个就是布施爱心，真诚的爱心、平等的爱心、无条件的爱心，哪一个众生不欢喜接受？这是头一个原则。

　　众生不喜欢你、讨厌你，你看到那个人的时候赶紧回避，让他欢喜，这就是布施爱心。到以后那个人，你看看我讨厌他，一碰到他，他就赶快走了，他怕我；时间久了，他忽然觉悟，他是对我有爱心、对我尊重，怕我生气，让我欢喜；那个念头一转，他就会很尊敬你，他也会爱护你。所以冤家对头，要用时间慢慢的把他转过来，他有误会、他有成见，你要用智慧、用爱心去化解。我们佛门有一句话常说：“冤家宜解不宜结。”所以佛菩萨不会跟任何一个人结冤，我们学佛头一个要修这一条，不跟一切众生结冤仇，这一点是修学的根本；一切众生包括动物、包括植物，包括一切天地鬼神。所以佛教给我们，结法缘比善缘还要殊胜，实际上法缘就是善缘。法缘跟善缘差别在哪里？善缘是有感情的，法缘是智慧的，差别在此地。所以与一切众生结善缘，是智慧做主宰，而不是情识。情识，那你是善缘，善缘不能脱离三善道，法缘就可以脱离六道、脱离十法界。这就说明佛法必须建立在智慧的基础上，《无量寿经》三个真实教导我们，“住真实慧”，心永远安住在真实智慧之中。