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依照密宗的“中阴救度法”、“西藏生死书”提到其中大概是说：“人临终时，死亡光明会现前，且亡者在生前所造的善、恶业境会现前……”。
佛教的大成就者，常告戒弟子，人活着时候，要“诸恶莫作，众善奉行”。密勒日巴也说过：“因果业力是很精密的，如齿轮一样，一齿一齿的运行，个人造业，个人承担，他人无法替您去承受的”。
在欧美对于“濒死经验”的研究己有40年及多达上万件案例的追踪与记录。有几件是shoywu师姐的贴文....
为何有濒死经验的人都会变得无私大爱？一直以来我总有个疑惑，为何我们总在一些濒死经验的故事中，发现到主角们在重回世间后，总是变得无私、大爱、并常常去当义工，帮助一些需要帮助的人？
而这个疑问点，终于在最近看了一位名为Dannion Brinkley的先生的濒死经验故事后，得到了完整的解答。
这位先生一共有过二次濒死经验。
自从第一次事件发生后，他就发现：
“人类向善的简单秘密，就是在走到生命尽头的时候，你会发现，你所拥有的爱与良善，和你在整个生命过程中所付出的将一样多。”
此话怎说？重点就是在于那个 “回顾一生” 的人生重现经过。
1.1975年的一次雷击，让Brinkley先生经历了第一次的濒死经验，并以 “对方” 的立场回顾了他一生所做出的所有善事与恶事。
例如，他从小就是一个名震校园的大恶棍，在五年级到十二年级之间一共打过6,000次架。
除了自己前来讨打的以外，他也常常痛殴一些无辜的同学；而这些往事在死后的重现中，他发现自己跑到对方的身体中，去亲身体会到了受害者所感到的疼痛、惊恐、慌乱、与无助。而其中，又以毫无理由地去殴打对方所受到的痛苦更大。
另外他也曾因为家中的狗狗咬坏了地毯，而发了狂似地用皮带抽它，这时他才感觉到了狗狗不是故意的，狗狗也觉得很抱歉，也感受到狗狗对他的爱。
2.另外还有他在参加越战时，被他杀害的北越军官在脑袋中枪那一瞬间所感到的疑惑，以及后续因无法再与家人见面的伤心、无奈、悲哀；更惊人的是，连后续的军官家人在闻知死讯后连续好几年的痛苦，他都感受到了。
甚至他当年不过是帮忙运送枪枝到中美洲一个国家去，之后就回美国了；但那些枪枝后来射杀了一些军人及无辜人民，他们死时的痛苦无奈，以及后续所衍生出来数以万计家属们的悲痛、失落、彷徨、无助，也都回到了他的身上。
所以Brinkley先生说：
“从生命回顾中，我被迫观看了世界上因为我的行为所带来的死亡和毁灭。”
“我们全都是人性大链环里的一个环节。你所做的一切，都会影响到其他的环节。”
而他这一辈子倒也不是一个百分之百的大坏蛋。
例如有一次他看到一个农夫正在痛殴一只山羊，打到山羊因乱窜而让头卡在围篱中，那农夫还是拼了命地毒打；这时Brinkley先生实在是看不下去了，跳下车拉开农夫，并狠狠给了农夫好几拳；
就在人生回顾的这一阶段中，他感受到了农夫的羞愧，以及山羊以动物的方式向他说了声 “谢谢”！
正如前面Brinkley先生所说：
“我了解到了人类向善的简单秘密，就是在走到生命尽头的时候，你会发现，你所拥有的爱与良善，和你在整个生命过程中所付出的将一样多。”
所以Brinkley先生很高兴地对“光灵” 说：
“我的生活将会因为知道了这个秘密而过得更有意义。”
但那时他才猛然想起自己已死……
因为一些理由，他重回人世，并彻底改变了自己的所作所为，尽一切力量去帮助别人，因此在14年后他因心脏衰竭而经历第二次死亡时，他又在人生重现的阶段中，感受到了安宁病房中被他好心帮忙的老婆婆发自内心的感谢、以及他花钱请一群女流浪汉到中国餐馆吃饭时，她们所流露出的感激之情。
Brinkley先生更在此时发现：
“原谅得罪过我的人，摆脱我加诸于别人身上的怨怼，如果我不的话，我会困在我所在的灵性等级里。”
“除了灵魂的跃升，这些尘世的罪过似乎是微不足道的。宽恕跟强烈的谦逊感充满了我的心。就在此时，我们开始升天。”
shoywu师姐说道：
另外，
以前我一直不懂中阴身教法中所说的 “母子光相会” 及 “认取明光” 是什么意思；
在书中，Brinkley先生有了较为现代的说法：
“那道光带给你的温馨感，就如同你见到了许久未见的母亲那种感觉的一千倍”。
“此时上前和光合而为一，让温馨充满了你”。
以上是节录shoywu师姐的贴文....
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下面是发生在台湾台北新店的车祸“濒死经验”真实案例……
【专访】亲见自己飘上半空看着己身……李进鑫回忆车祸灵魂离体经验指从此生命改观吁世人不可行恶
◎林益平 台湾日报 2005-09-30
“看不出来吧？我年轻的时候脾气坏得很，打架是家常便饭。”带着腼腆笑容的李进鑫说：“就是那一次灵魂离体的经验，让我的生命彻底翻盘，人千万千万不可以为恶，绝对是有逃不过的报应。”
曾是街头混混的李进鑫，现在是名笃实的机车行老板，他云淡风轻地娓娓道出十年前改变他一生的濒死经验：“那一天晚上，我开着车从新店回市区走在槟榔路上，起初也没在意，后来却猛然发觉怎么路上都没有人？就在这一刹那，眼前出现一辆救护车，我一下子撞了上去失去了知觉。”
“不知道时间过了多久，我醒了过来，很奇怪的身上竟然没有丝毫痛楚，反而感觉非常的轻松，非常愉快的感觉，就连放眼看去周遭的环境与平常所见也大不相同，变得很有秩序、很祥和宁静。”
“我还没有意识到发生了什么事，却猛然看见自己的身体撞在方向盘上，旁边有几个人正要把我搬下车，我来不及去想这是怎么回事，就看到一团柔和而明亮的紫色光芒靠近，我不知不觉的随着光芒移动，一直到光芒停了下来，我才发现自己的身体被送到了医院：奇怪，我怎么是漂浮着看着自己的身体？”
“医生开始对我的身体进行急救，这时突然一阵锥心刺骨的剧痛传来，我感觉到自己又进入了自己的身体，我看见了自己的胸腹之间一片血肉模糊，耳边听到医生在说：‘不行，要马上转诊到大医院。’医生一说完，我又感觉到飘上半空看着自己身体。”
“紫色光芒又随着转诊救护车引领我前进，我明白了，这是菩萨的慈悲，刹那间，所有过往清楚浮现，跟人打架、偷人家东西、甚至小时候采别人芭乐吃都清清楚楚一幕一幕出现；我明白了，原来自己所做过的每一件事情都是这么的清晰，怎么可能做了坏事没有人知道？”
“看着自己的身体进入开刀房，剧痛又再次袭来，这一次，我知道又回到身体内了；事后医生告诉我，伤势非常严重，内脏破裂、大量内出血，能够把这条命救回来真是奇迹。”
（一）众生皆有佛性、自性的光明
佛教禅宗所说的众生皆有佛性，这说的很对，以国外许多“濒死经验”的人，他们并非是佛教徒，但遇到生死关头、临终之时，死亡光明“明光”也会现前。而发生在台湾台北新店的车祸“濒死经验”真实案例的李进鑫先生，因重大车祸而有濒死经验，他以前也只是街头小混混，但临终时死亡光明“明光”也会现前。
所以不因为你是出家僧人、仁波切、法师，你的“明光”就特别明亮、光明。也不因为你是乞丐、街头小混混、市井小民，你的“明光”就特别暗、特别小。法身佛的光明是充满每一众生的内在的，所以网友们不要太看轻自己。
人若濒死或临终时，进入中阴身时（新店的车祸“濒死经验”李进鑫先生所称的灵魂与肉体分开那时），您的五种感官的敏锐度会增加数万倍，您忽然间可闻到数十公里外的味道，这时的您也可见到百、千公里外的景象，您的意念也可与动植物以心念构通。
Brinkley先生经历了濒死经验中……提及
.....另外他也曾因为家中的狗狗咬坏了地毯，而发了狂似地用皮带抽它，这时他才感觉到了狗狗不是故意的，狗狗也觉得很抱歉，也感受到狗狗对他的爱。
例如有一次他看到一个农夫正在痛殴一只山羊，打到山羊因乱窜而让头卡在围篱中，那农夫还是拼了命地毒打；这时Brinkley先生实在是看不下去了，跳下车拉开农夫，并狠狠给了农夫好几拳；就在人生回顾的这一阶段中，他感受到了农夫的羞愧，以及山羊以动物的方式向他说了声 “谢谢”！
（二）最重要的共同点，是今世善、恶业境的重现与回顾
例如：
Brinkley先生回顾.......例如他从小就是一个名震校园的大恶棍，在五年级到十二年级之间一共打过6,000次架。
李进鑫先生回顾.......“紫色光芒又随着转诊救护车引领我前进，我明白了，这是菩萨的慈悲，刹那间，所有过往清楚浮现，跟人打架、偷人家东西、甚至小时候采别人芭乐吃都清清楚楚一幕一幕出现；我明白了，原来自己所做过的每一件事情都是这么的清晰，怎么可能做了坏事没有人知道？”
Brinkley先生回顾……说道：
“人类向善的简单秘密，就是在走到生命尽头的时候，你会发现，你所拥有的爱与良善，和你在整个生命过程中所付出的将一样多。”
（三）密宗中阴救度的概念简介
这些千年的古文明国家之中，对于“生从何来，死从何去”的阐述，其最究竟透达的法义要算是“西藏度亡经”了。西藏度亡经是密宗红教开山祖师“莲华生大士”所着作的，而此经所延伸的修持法门称为“中阴救度法”，其对于生死实相与真理的探讨，可以称之为当今世界上最完美的死亡艺术，且直达寂静涅槃究竟成佛，或亦可依此度亡经往生佛国净土。
“中阴救度法”是莲师开示及指导的法门，正如前面章节中提到，上上乘的修密者以即身成佛了生脱死，中等根机的修行者，是在临终死亡时转变成中阴身，而与法身光明结合而成佛。
“中阴救度法”在西藏常被当作每日祈祷诵念的经文，且当遇有亲人死亡时即虔诚地为亡者诵读此经，所以此书又称为“西藏度亡经”。中阴救度法有“闻教得度”的功效，也是为救度临终或垂死、甚至己死亡一段时间（亡者处于中阴身状态）者的专修法，所以从此法门中让我们明白应善加珍惜生命中的每一刹那。
而此法门对于临终之人，尤其在亡者神智不清或进入弥留状态时格外重要，其身旁亲人更应以无比的爱心诵念之。切记！不可令亡者生起依恋或贪爱红尘俗世的心念，依序照度亡经中的头七、二七、三七．．．一直至七七等，次第诵念祈祷文，令亡者的中阴身处于“中阴幻境”中，蒙佛菩萨接引而往生佛国净土，或令亡灵等待自己生前所修持的本尊（佛菩萨）现前来救度。
且莲师发现当人刚死亡时，身体各气脉中的“气”往中脉回流，接着亡者体内的四大（地水火风）开始崩解，当气倒流溶入中脉后，随之抽离出肉身，一般人称为灵魂，佛教则称之为“中阴身”。而转变成中阴身之初时，生前的经验、意识或实体的感觉消失了，因此会产生一阵子的昏迷，之后这种超越意识本体的“真空”或“明光”便随之现前了。
“明光”在大手印修持的口诀中，又称为子光明与母光明，衪就是法身的本体光明，我们若能令亡者看破中阴幻境直接取认“明光”，则亡者就会忽然觉悟而于中阴身状态中当下成就入涅槃。所以除了亡者生前须熟读度亡经之外，其亲人或朋友也应熟悉此经，才能于临终之时帮得上忙。人死亡后“法身的明光”都会现前，但时间长短不一（视修行人生前的禅修功夫与功德资粮了。），所以依照中阴救度法于四十九天的修持仪轨，则可确保亡者避免陷入幻境中，而蒙佛接引，或直入涅槃、或乘愿再来人间，可见莲师所传的“中阴救度法”是一种在修持上很高超的法门。
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生前造五逆重罪，或人间大恶之人，
死后（临终）是直堕火海地狱、无间地狱
下面是欧美的研究实例，可直接印证莲师中阴度亡论之真理
在人间为大恶者，死亡时“光明”也会出现，但因恶业使然，光明短暂即过，随恶人生前业力，随之而来的即是黑暗地狱、鬼道的现前。
有一位美国医师十五年来研究了数百位死亡后又苏醒过来的病人，而这些西洋人完全没有佛教或道教信仰，可是其死亡的过程中有些亲身的体验是颇值得参考的。
这些外国人频临死亡时的共同经验（不善不恶者）是当呼吸心跳停止后，大多会听到巨大声响或短暂如闪电般的光（此阶段是死亡初期四大开始崩解之兆。）随后灵魂出窍脱离肉身（此己进入中阴身状态），有的会飞行穿过黑暗隧道，而后见到光明现前的景象。
多数外国人在处于光明之境时，其身心都能感受到前所末有的宁静、安祥、温暖、慈悲、以及无法用言语形容的喜悦。而有些死而复生的人会误以为那团光是上帝，其实这并非耶教的上帝，而是宇宙本觉法身佛的“明光”现前。法身佛的智慧本觉体，无形无相，无量劫以来不曾生亦不曾死过。祂存在于每一位大地含灵众生的生命中，所以世尊昔日于菩提树下成佛时，佛陀所说的第一句话，即是“奇哉！众生皆具如来种性。”而当这法身明光消失后，随之而来的即是会出现亡者生前的记忆与影像（如同放电影般），而后种种中阴身的幻境如同浮光掠影般化现。
有位美国中年男子，多年前因心脏病发而送医急救，而于送医途中就己停止心跳，但在医院抢救半小时后又复活了。后来这病人回忆起自己经历死亡过程的景像如下所述；首先是因心绞痛后便昏倒，随之而来的是穿越一黑暗的洞穴，然后是一阵恐怖的巨响，以及许多喊打喊杀的吵杂声音从四面八方侵袭而来。
这时突然出现一大群身高约五公尺且头上长角的凶神恶煞，其形体魁武、样貌极为骇人的妖魔，后来这病人将其死亡中所见到鬼魅画下来，这些形形色色冲过来追杀他的妖魔鬼怪，其外型像极佛教中的罗刹夜叉之类，正如病人所说，他从来不曾想像过会被如此巨大身形的妖魔追杀，真是太恐怖了。（没错！其于中阴界中所见的，即是莲师在西藏度亡经中所描述的恶鬼罗刹。）
而另一真实故事，是关于一美国中年人，回忆起自己青少年时，就开始混迹帮派、吸毒、抢劫等，是大家公认无恶不作的“古惑仔”，颇像是现今台湾的飉车恶少。正好有一次在与帮中同伙抢劫便利超商时，眼见同伙兄弟被店家老板以散弹枪从背后轰了一枪，其整个心脏几乎被轰出来当场毙命，随后这不良少年逃之夭夭！这是他十七岁时亲眼所见同伙的惨死。
当这年轻人二十五岁时，他依然还是我行我素混黑帮逞强斗狠过日子，有一次在公路警匪枪战中，这位前科累累的青年身中两枪昏倒，而透过警网无线电呼叫救护车，赶快将伤者送医急救。就在送医的途中，这位歹徒虽然眼睛闭着，可是头脑意识却仍是很清楚的，他回忆起当时的情形说道：“那时我清析的听见救护车急驰的声音，可是不知为什么车内开始起了大雾，后来又冒出黑烟，伸手不见五指，同时不知为何身陷在大火与岩石峭壁所构成广无边际的空间。其整遍地都是火，过了没多久，看见了十七岁时同我一起抢超商而被击毙的同党，他催促我赶快离开这里，千万不要再回头了。”
“因为这里是火海大地狱（佛教中亦有此地狱），广大无边，只要进入此地狱是永无出期的，所以你快回去吧！快走……”可能是这位受枪伤的青年命不该绝，经全力抢救终于清醒了。医生告诉他说：“您己死亡二十分钟，但又奇绩地复活了。”
这位青年人，如今己四十岁了，不仅脱离了黑帮，并戒除了毒品，更将其余生的光阴奉献在神职劝善的工作。从上述两个例子中，其西洋的耶和华以及基督圣者，并未教导信奉耶教者要如何了脱生死大事，反而是我们佛教的大成就者（莲师）以其卓越又高超的修行经验，以无缘大慈同体大悲的证量心行教化诸有情。所以佛法中的智慧才是寰宇中无以伦比的珍贵宝藏啊！
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日期:2009/11/19
李向平教授：功德与慈善不能混同为一件事情