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 净土法门法师:往生极乐世界的条件是两句,不是一句


   日期:2014/3/13 8:30:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

2014年3月11日讲于香港

问:刚才师父上人说:“这个《科注》第一百三十八页,第三行”。您有提到化解当前劫难这句话。想要帮助众生化解共业劫难,首先我们要把自己的业给化解掉。如果说我们自己都不能把自己的业转过来,那就很难谈得上帮助众生转他们的业。佛在经上说的很好,“若能转境,则同如来”。

  净土法门法师答:经上告诉我们,“发菩提心,一向专念”。往生极乐世界的条件是两句,不是一句,“发菩提心”没有“一向专念”,只修一半恐怕去不了;“一向专念”,没有发菩提心也去不了。蕅益大师告诉我们,真信、真愿就是无上菩提心。能不能往生关键就在这里,“信、愿之有无”。品位高下,是我们念佛功夫的浅深。
  拜佛属于功夫,把诚敬心拜出来,把傲慢的心拜掉,以我们最尊贵的头顶礼佛足。所以这是佛门最重要的功课。众生的习气里面,傲慢是最麻烦的。孔子所说的“傲不可长”,这就说明傲慢是俱生烦恼,是末那识之根源。末那是四大烦恼成就的,第一个是“我见”、“我爱”,“我爱”是贪,“我慢”是嗔,“我痴”是怀疑。贪嗔痴跟“我”同时起来的,“有我”就有这三样东西,“我爱”、“我慢”、“我执”,所以称它作根本烦恼,一切不善都是从这生的。拜佛确实主要是对“我慢”的,同时也能够对治“我痴”和“我爱”,这个是我们都要认识清楚的。如果“我见”断掉了,“我慢”、“我爱”、“我痴”同时也断掉了。所以说“四大烦恼常相随”,这就是末那识,末那识就是这个东西,意根染污。第六意识是分别,第七识是染污,转第七识就是平等性智,我们经题上平等就现前了;转末那,转第六意识,妙观察智。第六是分别,不分别这就妙观了。为什么?看到事实真相了,有分别、有执着、看不到真相。所以我们要发心,发心在今天这个时代续佛慧命,要把佛法大乘传下去;最重要的把净宗传下去。我们认真修行这是身教,身行言教就能产生很好的效果。我们只有言教没有身行,别人不相信,我们所说的我们做到了,大家就相信了。真正看破、放下,学习经教无往而不利,我们大家共同勉励。

 



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