|
|
||||||||
|
|
||||||||
|
|
|
净土法门法师：二十一世纪是中国文化的世纪 |
||
|
|
||
日期:2014/4/11 20:08:00
净土法门法师：二十一世纪是中国文化的世纪 许许多多学校，哲学系有开佛经课程，我在早年还教了五年。二００五年、０六年，我有个机会到伦敦去参观，看看欧洲的汉学，伦敦是欧洲汉学中心，我就看牛津大学、看剑桥大学、看伦敦大学。学生都是些外国人，讲的一口北京话，看得懂中国古文，不能不佩服。 我问他们，你们学中文学多久？三年。不难！外国人学三年，能看得懂中国古书，这个经教里头读古注疏，读唐人的东西、读汉人的东西，不难！为什么我们不读、不去学？我在年轻的时候老师告诉我，熟读五十篇古文，你就有能力看文言文，钥匙就拿到了；你能够熟读一百篇，这个熟读的标准是能背诵，一百篇，你就有能力写文言文。我相信，二、三十年之后，中国文言文是世界语言。为什么？全世界人都要学。为什么？要智慧。智慧在哪里？智慧在中国文言文里面。 《四库全书》，文言文写的，《大藏经》是文言文翻译的，你不懂文言文，你不能直接去读，靠别人翻给你的已经打对折了。所以你真正想学，花上三年，外国人花上三年，中国人我想两年就够了，一个星期学一篇古文，两年，一百个星期，你学一百篇，钥匙就拿到了。 《四库》，那就是你的朋友了，你有能力去阅读，经典你也有能力，文字的障碍没有了，为什么不干？三十五岁以下的朋友，你们都有这个机会，三十五岁以上比较困难了。四十以上就不太可能了，就老实念佛，生到极乐世界跟阿弥陀佛学去。三十五岁以前，你可以用两年的时间，万缘放下，一心去学文言文。 中国这个国宝，唐太宗的《群书治要》。他说他有宝，可惜没有流传下来，他很感叹，没有想到这个宝找到了，他自己都记不得了，找到了。唐朝亡国，这套书在中国失传了，失传了一千年。这书到哪里去了？到日本去了。唐朝，日本的留学生在中国特别多，把这个国宝带回去了。 一直到嘉庆，乾隆把皇帝位子传给嘉庆，他的儿子，嘉庆登基，日本送一些礼物，就是进贡，庆祝嘉庆登基，里头有这部书，中国人才看到，才知道有这么个东西。我是在早年知道有这部书，没看过，知道失传了，很感叹，讲经的时候提到。 没有想到有听众，他们到处替我找，居然找到两部，寄到我这来，我非常感恩！中国传统文化有救了，不但国家有希望，全世界都有希望了。所以我就把它印成一万套，这样就不会失传，分送给全世界每个国家大学图书馆去收藏，不会失掉了。 接着没有多久，又送了一套书给我。我不知道有这套书，但是我心里想着，想了有十几年。早年台湾印《四库全书》，有一个居士他想供养我，问我要什么，我说你给我买一套《四库全书》好了。台湾钱那个时候差不多两百多万。他真的把这套书买给我了，送给我，现在放在澳洲。 这么厚的本子，一千五百册。这书从哪里看起？怎么看法？所以我就想到，我是怎么个想法？找一些教文史的教授，老教授退休了，他就没事了，请他来看这个书，把这部书里头重要的，我们现在这个社会迫切需要的，把它抄写出来编成一部书。跟唐太宗这个《群书治要》念头完全相同。 找了几位教授，也花了一点钱，花了五、六万人民币，做了两年，拿来给我看，不行、不适合。这就是说，我们今天国文程度跟古人比相差太远了。没有想到古人已经把这个工作做好了，叫《国学治要》，我不知道有这套书。送来只有一套，而且这一套很旧了，书都很脆了，纸很容易破，好在字一个没有伤到。 我们如获至宝，字还看得见，我也请世界书局给我印一万套。这是什么？这是《四库全书》的钥匙，你想研究中国传统文化，你就从这部书上下手。这部书能够熟读，仔细多看，你对于整个《四库》就了解了，你想学某一个部门你就能找到，你所需要、想学的东西，太理想了！ 《国学治要》那个治是治学，《群书治要》这个治是治国，都是治，意思不一样，这两套书真的是中国传统文化复兴的基础、奠基的石头。我们常常在想念，居然想到了，也是念力的能量把这个东西挖出来了，真是宝，非常不容易找到。现在这两部书都印出来了。 现在有不少人在这里下功夫，在这个里面，《国学治要》里头选一百篇古文，做为学习文言文的教科书。我要求这些老师们把这部书注音、批注，再翻成白话文，从白话文当中再翻成外国文，这个有意思。二十一世纪是中国人的世纪，我跟外国人说，不是中国的政治，不是中国的武力，也不是中国科技，不是中国经济贸易，是什么？中国的文化，就是中国《群书治要》跟《国学治要》，就这个东西。所以我相信外国人一定要认真学文言文，他不学文言文，他不能直接去阅读。一定要直接去读，才真正得受用。 文摘恭录—净土大经科注（第二六四集）2012/3/31 檔名：02-037-0264 |
杨笑天教授：中国文化的瓶颈与出路——以佛教文化破解历史怪