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 定弘法师:念力的产生是否先於宇宙和我?


发布:清净心 [文章 空间 留言]   日期:2014/9/30 21:25:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

问:第三个问题,念力的產生是否先於宇宙和我?

定弘法师答:严格来讲,是的。这是经上讲,是有两句话,一下想不起来了。「无明不觉生三细,境界为缘长六粗」,这三细相是因为你无明不觉,无明不觉的现象就是產生念头、起心动念,这叫无明。因为自性本自清净,什么念头都没有,现在你忽然起了一个妄念,就不觉了,生了三细相。哪三细相?业相、转相、境界相。这三相,业相就是能量,最开始只有这种能量,然后它能產生波动。这个境界都是极其微细的,只有八地菩萨他能够看得出来,一般凡夫根本感知不了这样的微细的能量的波动,这个业相產生了。然后紧接著转相,转相是信息,唯识里面讲是见分,就是能见的这个体出来了。能见的出来了,所见的境界也出来了,境界相也產生了。

严格来讲,这三个相,先是业相,再是转相,再是境界相。但是你没办法这么分,因为全都是在一千六百兆分之一秒当中完成,所以就是基本上讲是同时的,这宇宙就是这样產生的,一念產生的。境界相,境界就是整个宇宙,我,我就是包含在內。这个我是能见的主体,这见分,这转相產生的,在业相產生的时候,还没有见相二分出现,这个时候没有我和宇宙的分別,这是一体的。这是讲到唯识比较微细的地方,这个问题你就懂一点就行了,关键在於你要把这个念头转成阿弥陀佛。因为你搞得再清楚,如果你不肯念佛,你还是得不到受用,只是成为佛学常识。

 

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