首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净空法师

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

正法护持

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->居士文章 -->转载

 果卿居士:一些不可思议的因果报应


   日期:2015/7/6 18:37:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  

  生在裸国。轻衣搪突胜己故。

  我们从电视新闻里可以看到,现在世界上真的有几乎裸体生活的部落,过着近于原始人的生活。为什么会有这种习惯呢?那是因为他们的前世就喜欢在异性面前,显示自认为健美性感的身体,而过分暴露自己身体的缘故。轻衣,穿薄、少、透明的衣服。搪突,搪是敷衍的意思,突是突破人的羞耻观念。胜己,认为自己比别人更健美、性感。

  这里也是告诫我们的年轻人,穿衣不可过于暴露身体,包括穿“三点”的女性和穿“三角”的男性,这些广告照片、杂志封面及插页等,容易引起他人的淫欲心。而且此生死后,先下地狱,地狱得出,生畜生中,畜生报尽才生裸国。什么时候得到解脱呢?要在因他(她) 的裸照而生起淫欲心的人,都修行到没有淫欲心了,他(她) 的罪业才能消尽。这实在太可怕了!提醒青年男女绝不要追求性感而穿着暴露。若有此“爱好”者,当忏悔灭罪,坚决改之。

  生马蹄国。著屐胜己前行故。

  八十年代,某报曾报道过中国西部某地区有一男子,双脚向后长,形似马蹄状,跑得非常快。二○○六年电视曾报道,一女孩双脚后长,来京做手术的事。这就是“生马蹄国”一类的果报。这些人过去世不信因果、不敬三宝,曾经在讲法的道场中,脚穿木屐(木头鞋),傲慢地在人前行走的缘故。明白了这个道理,一定要注意不要在讲经说法道场中交头接耳,发出声音影响别人听法,因为果报的可怕不可思议。

  生穿胸国。布施作福悔惜心故。

  至今世界上仍有一些族群的男女,喜欢将前胸的肉捏住提起,然后穿洞套上一个环(如同耳环一样),以此为美。为什么会喜欢这样装饰自己呢?那是这个人的前生,曾经用财物布施他人,这本是种福田的好事,但有人会在布施后又后悔了,有这种后悔心的人会生在穿胸国。什么是“举止动念,无不是业,无不是罪”呢?仅仅一个后悔的念头,就会有报,恐怕有过后悔心的人不少吧?不忏悔怎么得了!

  生獐鹿中。惊怖人故。

  这句话好理解,就是常喜欢恶作剧吓唬人的人,将来一定会生到獐子和鹿中去,因为这两种动物胆子非常小。若种下有意令别人受惊吓的因,则会受报生为獐鹿,随时处在惊怖之中。

  生堕龙中。喜调戏故。

  淫心重,常调戏女人的人,仅这一点,来生失去人身堕为龙身。不要以为龙有什么了不起,龙虽然有神通力,能变化云雨,在天上或江海里只是畜生而已。此阎浮提的所有龙王都有三怕:一怕热风热沙着身烧其皮肉、骨髓;二怕龙宫中恶风暴起吹其宫内,失宝饰衣,龙身自现;三怕在宫中娱乐时,金翅大鸟会来吃它们。这说明做龙也不是那么自在的一件事。因做人时修过道,虽为龙身喜作护法,广行布施,即便修成金龙,有可能再回人间作帝王,但仍淫心炽盛,三宫六院,死后必然又会沉沦生死苦海之恶道。切记不可调戏异性,连邪淫的心也不令它生起。

  身生恶疮。鞭挞众生故。

  指今生身长恶疮的,是过去生用鞭子抽打人和动物的缘故。

  人见欢喜。前世见人欢喜故。

  今生若是个众人见了就喜欢的人,那过去生他一定是个见了别人生喜欢的人。

  现代社会有许多人总是抱怨人际关系难处,其实不如从自己做起,每时每刻以欢喜心面带微笑对待每一个碰到的人,渐渐地就会发现自己的人缘好起来了,那些本来对自己横眉冷对的人态度也转变了,这是因果规律,很自然的事情。从究竟的道理上说,对一切众生都要慈悲喜舍,这也是我的恩师宣化上人对我一再的嘱咐。

  喜遭县官。笼系众生故。

  这里说的是,常无缘无故牵扯到某个案子而被关押,后又查明无罪,被释放的人,那是因过去生或现在用笼子关养过众生的缘故。

  我曾遇到过一个幼儿园园长,她丈夫本是一个单位的领导,前几年,被人诬告贪污罪抓走关了三年,后查明无罪被放回了家,虽补发了工资,却受了三年的罪,她想知道这是何因所致?我问她:你家是不是喜欢养鸟?她说他们结婚时,朋友送的礼都是鸟,新房里挂的都是各种各样的鸟笼子,直到丈夫被关,才都送了人。唉!白白受了三年的牢狱之苦,究其因缘,正是过去世和现在生都喜欢养鸟,用鸟笼子“笼系众生”而遭受的果报啊!

  二○○七年七月四日《环球时报》刊登了这样一则消息:印度阿萨姆邦的一位村民在没有做错任何事、没有任何人过问的情况下,被关在监狱长达五十三年,而获释后他获得了赔偿——1卢布(约2.5美分或2角人民币) 。这些事情看似离奇,但之所以在生活中会发生,就是这段经文讲的因果道理。

  我们凡夫,以为养鸟钓鱼是美事,以为发了点财就在外包养几个女人,或认为嫖娼访妓是乐事。却不知“福兮祸所依”,无知中造下了无边无尽堕地狱的因。待到恶报上身,无常现前,悔之晚矣!

  闻说法语。于中两舌。乱人听受。后堕耽耳狗中。

  有一些人参加法会,不是为听法,而是来“评法”,当“法官”、“裁判”来的。只要自己听着不顺耳,就在下边说三道四,或者耳不听法语,在下面讲闲话,扰乱他人听法。这种人将来会为此堕入畜生道做狗去,因为狗就是听到一点动静,就会不分青红皂白地狂吠乱叫,搅扰四邻不安。

  如果对说法者所说的道理有异议,“依法不依人”地进行教理的探讨是正确的,但是探讨的态度却一定要端正和恭敬,方式、方法和时机都要适宜,佛弟子绝不可以抱着一种“伺过求短”、见错心喜的态度,更不可以因为一些枝末的小问题就去扰乱大众对正法的听受。当前社会许多人参与网络上的佛法讨论,而互联网上一语千闻,影响更大,这些问题尤其值得注意,人人都应该谨言慎行,不要犯“于中两舌,乱人听受”的过失。

  闻说法语。心不餐采。后生长耳驴中。

  听到了正确的道理,心里不以为然,更没有想依法修正自己。中国的古哲老子曾说“下士闻道,大笑之”,现实生活中,我们也常见到对别人讲佛法道理嗤之以鼻的人,这样的人,将来要去做愚蠢的长耳驴,大家经常说到“倔驴”,因为许多驴是非常倔强的,对主人的正确指令不肯听从,这都是愚痴颠倒的习气。

  悭贪独食。堕饿鬼中。出生为人。贫穷饥饿。

  因贪心吝啬而自己偷偷单独吃东西的人,会堕落饿鬼道,报尽转生到人间,会非常的贫穷,经常挨饿。

  一九九○年的一天,我的一个朋友到我家来说,他嫂子死了,办完丧事才一个星期。说到此,我马上就看到一个骨瘦如柴、披头散发的无形女人跪倒在地,磕头如捣蒜,求我们救她,定睛辨认,正是同学的嫂子。因为她认识我,才能随小叔进门,求我们救她(吃素念佛的人都有一层金光罩着,修得越好,金光越厚,更有五彩光者,任何妖邪鬼神所不能侵) 。我问她:你知道为什么会堕入鬼道吗?她说,她婚后当家,平常以省吃俭用为名,给大家吃粗食淡饭,晚上她和丈夫则偷着喝酒吃好东西,就是逢年过节也只是给婆婆点鱼头、鸡爪吃。婆婆的退休工资少给她一分钱,她就跟丈夫打架。再加上杀生太多,四十岁就暴死在家中。四十九天后即入鬼道,现在饿得两眼冒火,苦不堪言,求我们救她。此时果霖见她已知罪,就教她念“南无阿弥陀佛”,只念了三句就投胎去了。因为作人时吝啬,她去了一个穷人家,一生中会生活拮据。但可能会遇到佛法而修行,从而改变命运。如果不是随小叔的缘,学会念佛得以立即解脱饿鬼身,只有报尽才能出离鬼道,再投胎为人,贫穷无食沦为乞丐。

  恶食饲人。后堕猪豚蜣螂之中。

  将腐败变质的食物送给人,或伪装一下再出售的人,将来会去做猪和蜣螂,去受吃腐败食物的果报,最后还要被杀被吃。蜣螂是屎克郎,专吃人排泄的大便。

  恶食,也包括了一切对人的健康有害的食品,当前许多人信仰缺失、道德沦丧,一切向钱看,不顾社会大众的身体健康,在食品中使用过量农药、激素,添加有毒的添加剂,使食品安全问题成为一个严重的社会问题,我们应该努力在社会上宣传佛说的因果道理,警醒这些昧着良心以“恶食伺人”、将来会堕入恶道受苦的众生。

  劫夺人物。后堕羊中。人生剥皮。食啖其肉。

  抢夺别人财物的人,死后堕为羊,被剥皮吃肉。

  喜偷盗人。后生牛马。为人下使。

  作牛马者,负重驰远,受人鞭打,老不中用,被杀死吃肉,偿还前生偷盗财物人之债。

  喜作妄语。传人恶者。死入地狱。烊铜灌口。拔出其舌。以牛耕之。罪毕得出。生鸲鵅中。人闻其声。无不惊怖。皆言变怪。咒令其死。

  喜欢说谎、编造或传播别人的过失和恶行,这都有严重的地狱果报,从地狱中出来后会转生为叫声难听、令人害怕厌恶的猫头鹰中,人们常把这种鸟视为不祥之兆,所以都诅咒它死。编造或传播普通人的过失尚是罪恶,若是编造或传播佛教四众弟子乃至佛门善知识、大德高僧的过恶就更严重了,佛把“说四众过”作为菩萨戒里的波罗夷罪(即重罪),尤其应该避免。

  许多《梁皇宝忏》版本中这段话中都写作“鸲鹆”(音渠玉),是一种叫八哥的鸟。八哥是人类喜欢饲养的鸟,聪明乖巧,能学人语,逗人喜爱,与文中所说并不相符。我在《辞源》中查到有一种鸟叫鸲鵅(音渠格,也念勾格) ,《辞源》中解释鸲鵅是猫头鹰的一种。这就与老百姓的认识相同了。我生在农村,常听到猫头鹰叫,无论大人小孩听到猫头鹰叫都咒它死,因为它声音恐怖形像难看,令人觉得不吉祥。现在可以肯定把鸲鵅写成鸲鹆是前人传抄中的一个笔误,两个偏旁“谷”、“各”相近,造成了混淆,在此提醒大家予以更正。

  喜饮酒醉。后堕沸屎泥犁之中。罪毕得出。生猩猩中。猩猩业毕。后得为人。顽无所知。人不齿录。

  喜欢喝酒,整天泡在酒汤中人,若终不能戒,今生多死于酒上,死后即堕入沸屎地狱之中受苦,人间也有类似地方,如那些不发达农村的茅厕屎尿坑中的蛆虫,整日与粪尿为伴。喝酒的人,以为酒是美味,而不饮酒者,闻到饮酒人嘴里出来的气味比茅厕之味还难闻,尤其饮酒过量的呕吐物更是恶臭难当。贪著酒味是因,死后吃粪喝尿是果。如是因如是果,自作自受。恶报尽后再做猩猩,之后再回人道作人,但生来愚昧无知,人人轻贱厌恶。

  贪人力者。后生象中。

  巧使唤人,少给人工钱或借故不给报酬的,死后去做大象。吃的是草,干的却是重体力活,而且还是任劳任怨。

  夫处富贵。为人上者。鞭杖其下。为下之人。告诉无地。如是等人。死入地狱。数千万岁。受诸苦报。从地狱出。堕水牛中。贯穿鼻口。挽船牵车。粗棍捶打扑。偿往宿殃。

  有钱或有权的人,在工厂企业或家中,打骂虐待雇工和下属,而被打骂者或惧其权力,或害怕失去工作而不敢上告,或找不到能替自己伸张正义的地方。对这样的欺人者,待其福报尽的那一天,会堕入地狱受苦几千万年,从地狱出来后堕落为水牛,被人贯穿口鼻拉船拉车,还要挨大杖捶打来偿还宿债。

  为人不净。从猪中来。悭贪不恕己者。从狗中来。

  邋遢不讲卫生的人,是过去生做猪时习气的延续。而那种既吝啬,又稍不如意就发脾气或爱记恨别人的人,是狗习气的延续。

  狠戾自用。从羊中来。为人轻躁。不能忍事。从猕猴中来。身体腥臭。从鱼鳖中来。为人含毒。从蛇中来。人无慈心。从虎狼中来。

  刚愎自用的人,从羊中来;轻浮躁动,做事无始无终,不耐繁细的人,从猕猴中来;身体腋臭,体味难闻的人,从鱼鳖中来;为人阴险毒辣,常生嗔念,从蛇中来;为人强蛮凶恶,无慈悲恻隐之心,从虎狼中来。

  每个人的习气毛病,都是和过去生有关。但是无论我们从哪个道来到人间,今天能遇到佛法又能来拜忏,说明过去生我们肯定做过佛弟子,否则就进不了这个拜忏的大门。你看现在的四众弟子不也是各有各的习气毛病吗?如果能在今生守佛戒改掉习气毛病,就一定能成就道业。若到临终仍不能改掉坏习气、坏毛病的话,那今生的习气毛病又成为“因”,死后必随因而得恶果。无始以来,我们每个人都无数次地进牛肚,出马腹,下过地狱,上过天堂,作过无数次的人,学过无数生的佛。只因没能断欲去爱,放不下妄想和执著,无明遮蔽,沉沦在三界之内受苦无尽,回头无岸。现在我们已深明此理,如果还不能看破放下世间的恩恩怨怨,不知哪一天无常一到,就成了隔世之人。谁也不能保证自己再回来做人。

  -----摘自果卿居士《漫谈慈悲梁皇宝忏》

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(全部:不可思议       果报报应)  

 传喜法师:佛法不可思议 

 黄念祖:大势至之功德是不可思议呀 

 净空法师:为什么说念佛功德不可思议? 

 净空法师:阿弥陀佛是光中极尊,佛中之王,净宗不可思议 

 彻底断淫的神咒:文殊菩萨除淫欲咒,效果感应不可思议 

 宣化上人:七遍治愈瘫子,这个咒有不可思议的神奇力量 

 放生有不可思议的功德 

 佛法无边不可思议 

 放生十五年,福德功德不可思议 

 诵《地藏经》四千多部的感应殊胜不可思议! 

 仁清法师:当知受持大悲咒者,福德果报不可思议 

 和佛亲切了,感应便不可思议