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 释隆度:永远的楷模—回忆我的恩师上昌下臻法师


发布:心源 [文章 空间 留言]   日期:2010/2/26   收藏   微博、微信、支付宝分享   赞赏我们

永远的楷模

——回忆我的恩师上昌下臻法师

释隆度

2009年12月26日上午9时许,师弟隆宣法师打电话告诉我说恩师上昌下臻法师于当日上午8时20分安详示寂,舍报往生西方极乐世界。我当时甚为悲痛,不觉泪流满面,马上奔赴报国寺瞻仰遗容。

恩师走了,但他的音容笑貌依然浮现在我们的脑海,他的谆谆教诲时刻在我们耳边萦绕。

恩师常常教导我们,“学佛先学做人”,“诸恶莫作,众善奉行”,“吃亏是福”,“利人利己勤修三学,爱国爱教上报四恩”,“勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴”,“学佛应该以戒律为基础,以般若为先导,以净土为归宿。一门深入,长期熏修,老实念佛,求生净土。”“佛教是教育,寺院是学校,出家人是社会教育工作者”,“深信因果,老实念佛”……,一场场讲座,一次次促膝相谈,老法师以极佳的口才,深入浅出,犹如行云流水般的自然,初听波澜不惊,细品却意境深远,直指人心,犹如甘露灌顶,破迷开悟,接引了万千有缘众生。

恩师针对末法众生的根基,指出“净土法门为末法众生的对症良药”,矢志弘扬弥陀净土法门。恩师领导报国寺,每年坚持举行两次念佛七,受益者不计其数。1999年报国寺弘法教学楼落成以来,连续举办了十三届为期一个月的 “净土宗弘法人员培训班”,结业学员近两千人,分布全国各地弘扬正信佛教。

十余年来,恩师为法忘躯,不顾年高体衰,常奔波于巴山蜀水之间,演说法音,栽培后学,深受四众弟子敬仰。2001年9月,在参加重庆传戒法会一月之久后,又应遂宁广德寺礼请讲经说法,由于过度劳累,八十五岁高龄的恩师病倒了,曾休克达十三个小时。

“学高为师,身正为范”。 恩师以自己言行一致的高尚品德,温良儒雅的长者风范,如春雨润物,赢得了广大四众弟子的爱戴和尊敬。

尽管每日寺务、法务繁忙,操心劳神之余,恩师仍以身作则,带头参加体力劳动,八十岁左右的时候仍卷衣脱袖,挖土铲石,清扫殿堂。为建设报国寺,让古刹重辉,恩师和僧众一道同吃同住同劳动。寺院的一砖一瓦、一草一木都洒下了恩师辛勤的汗水,凝聚着恩师的大量心血。

报国寺有念佛苑,常住居士有100人左右。无论是出家人,还是居士往生了,报国寺常住都要组织出家人和居士排班助念,而恩师总是选在最难的深夜一至三点助念,而他白天的工作却非常繁重。

恩师为人十分谦虚,从不讲排场。请他讲经说法的道场很多,对方都表示要派车来接,恩师总是坚辞而赶公共汽车前往。只要体力许可,恩师外出从不带侍者,我作他侍者半年,竟没有一次机会随他外出。他布衣素食,一天只吃两餐,生活非常节简。作为他的侍者,他的内衣内裤从来不拿给我洗,后来我发现了他不拿给我洗的原因,原来他的内衣内裤上竟然打满了补丁,补丁全是他自己缝的。不拿给侍者洗,是怕侍者泄露他的秘密!恩师如此节俭,如此惜福,真是令我们后学弟子惭愧!他自己的退休工资和居士供养他的费用全部用作弘法利生、公益慈善等事业。恩师从未在寺院领取过衣单费,且从未在常住上报销过医药费、差旅费。为了节省开支,他甚至多次放弃了韩国和北京等地邀请其参加佛学研讨会的机会。

而在弘法利生、公益慈善等方面,恩师却非常慷慨。据不完全统计,“乐至县佛教慈善功德会”自成立以来,共计捐款 130余万元,其中:恩师个人捐款达80余万元。17年来,受他资助的贫困户、危重病人、贫困学生等不计其数,纷纷写来感谢信,称赞恩师“大悲菩萨行,真情比海深”,而且表示“吾辈当自强,虔诚报佛恩”。在他无私奉献精神的感召下,越来越多的佛门四众弟子和善心人士步入慈善行列,把爱的奉献灯灯相传。

恩师曾欣慰地说,报国寺这么偏僻不缺道粮,有人供养,全得力于“布施”。他说,只要我们坚持按“持戒修行、弘法利生”宗旨做去,必蒙三宝加持,龙天拥护,四众信赖,道风兴盛,后继有人。所以报国寺从不应酬经忏、佛事,专一办道,果如恩师所言,道场兴旺。

恩师常劝我们要发菩提心,要站出来多为三宝做事。他坦然的说,出家后,思想也曾矛盾过。想到自己年纪偏大,管理道场困难重重,如果教佛学院也挺好。但转念又想,一个道场要是管好了,可以作为众多道场学习的榜样,其影响力是很大的,于是恩师毅然辞去了四川省佛学院的教席,一心住持报国寺。恩师常年组织寺院僧众学习佛教经论,使报国寺在上殿课诵、搭衣过堂、半月诵戒、结夏安居、念佛共修、出坡劳动等方面,形成定制,全寺上下共同遵守,学风道风堪称典范。在恩师慈悲、崇高的人格魅力感化下,报国寺僧众居士学修精进、持戒严谨、道风纯正,始终坚持离欲上人安贫乐道、持戒修行的家风。
恩师注重僧才培养,先后剃度出家众弟子70余名。恩师常引述太虚法师法语“僧宝清高,佛法兴盛;僧宝卑污,佛法衰替。”以勉励教育僧众。

恩师重视佛教文化的弘扬,历年来,积极组织印赠佛教书籍,具不完全统计,共计印赠佛教书籍60余万册,所印书籍流通于省内外,为弘扬佛教文化、光大佛陀教育作出了积极的贡献。

恩师高瞻远瞩、不务虚名,为培养佛门接班人,于2006年至2007年先后辞去了资阳市政协常委、资阳市佛教协会会长、乐至县政协常委、乐至县佛教协会会长,乐至县报国寺、资阳莲台寺住持等职务。看到资阳市佛教协会、乐至县佛教协会成功换届,报国寺、莲台寺在班首执事的带领下,继续坚持丛林规制,严持戒律,弘法利生,恩师为佛门后继有人感到非常欣慰。

恩师晚年法体欠安,仍念念不忘持戒修行,念念不忘弘法利生,每天坚持念佛、诵经、打坐。恩师书法功底深厚,端庄谨严,字如其人,求他写字的人很多,凡有所求,必然应允。病中的他,每天要写一个多小时的条幅,内容多为佛言祖语、名言警句,赠送给有缘的信众。在他最后的日子里,他还记挂着佛教的振兴与发展,记挂着净土法门的发扬光大,想的是让更多的信众同登极乐世界。其悲愿宏深,令人肃然起敬!

恩师走了,走得非常安详,十二小时后,他的法体其他部位已冷,唯独头顶温热,四肢柔软,面带笑容,脸色红润,神态安详,就像睡着了一样。这样殊胜的瑞相,根据佛经印证,可以肯定恩师已经往生西方极乐世界了!

恩师遗体荼毗(火化)后,捡出五彩舍利千余颗。舍利是戒定慧所成就,这是恩师一生修行的见证!

恩师往生的瑞相及所成就的五彩舍利,令见闻者大为叹服,使广大信教群众更加坚定了求往生西方极乐世界的信愿。他崇高的品德、渊博的学识、慈悲的心肠、宏大的愿力,将一直鼓舞着我们四众弟子迈向那解脱的西方!

恩师的一生是光明磊落、与党和政府肝胆相照的一生;是安贫乐道、持戒修行的一生;是舍己为人、慈悲济世的一生;是爱国爱教、弘法利生的一生。其悲愿宏深,德风远播,嘉惠了无量群生,为构建和谐社会作出了积极的贡献。不愧为当代巴蜀高僧!是我们四众弟子的良师,是我们学习的榜样。我们表示,将沿着恩师的足迹,继续高举爱国爱教旗帜,坚持正知正见,树立正信正行,继承和发扬佛教的优良传统,为祖国的繁荣昌盛,为构建和谐社会作出积极的、更大的贡献。

恩师走了,我们既悲痛又欣喜,悲痛的是我们失去了一位良师,失去了一位楷模,我们暂时不能受教于恩师,欣喜的是恩师已经往生西方极乐世界了!我们相信,我们深信,恩师一定悲愿不舍娑婆,悲心不舍众生,一定早日乘愿再来!

(作者释隆度,资阳市佛教协会会长,莲台寺住持。)
 

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