初习《金刚经》的一点体会

   日期:2015/10/6 17:02:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　好大的一炉香啊

　　本来还不是谈体会的时候;愿以此文抛砖引玉，以资同修道友相互切磋。

　　末学很早便接触了《金刚经》。这里所说的“很早”，是一个什么概念呢?那是20多年前。可是一直到去年，末学才正式读《金刚经》。如果从那个“很早”的时间出发便读《金刚经》，哈哈，想必末学现在已“信心清净。则见实相”了。在此，末学祈愿师兄们一定要珍惜宿世累劫中积累下来的学佛善根，修学要趁早。

　　末学去年开始读《金刚经》，当时既没有什么目的，也没有什么自我约束机制，更没有什么外在动力，基本上与随手翻翻相类似，所以往往是三天打鱼两天晒网，一个月的时间里也没超过10来部。

　　但是，当读了10来部的时候，末学对经中的几个说法终于产生了兴趣，那就是布施的比量。这应该算是读经读出感觉了。

　　比如，在第十一品中佛问须菩提：“如恒河中所有沙。有如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙宁为多不。”须菩提回答说：“甚多。世尊。但诸恒河尚多无数。何况其沙。”

　　接下来，师徒俩又是怎么继续对话的呢?佛是这样说的：“须菩提。我今实言告汝。若善男子善女人以七宝满尔恒河沙数三千大千世界以用布施。得福多不。”须菩提答言：“甚多。世尊。”从我们凡夫人的角度来考量，这个“福”已大得不可思议了。

　　可是，居然还有比这更大的“福”!——佛在经中的这个地方用了不可思议的比量来引导须菩提增强对《金刚经》的信心：“若善男子善女人于此经中乃至受持四句偈等。为他人说。而此福德。胜前福德。”

　　哦，哪怕只是受持《金刚经》中的四句偈，福德都会超过“以七宝满尔恒河沙数三千大千世界以用布施”的福德。经中有五六处讲到了这样的布施比量，而且一个比一个大，这么大的利益，谁不心动?如果还不心动，那就真是愚人一个了。

　　实在地说，末学也很贪，看到这一句，对《金刚经》的信心陡增，从此便强迫自己读《金刚经》了。有时候，末学的心也很散乱，不能坚持，但到现在，大概有10个月了，毕竟算是多多少少也读了几部《金刚经》。

　　要具体谈谈有什么惊天动地的体会，或者长篇累牍地来表达一番，末学目前的修学水平还不够这个格，但是觉得，在修学《金刚经》时，有必要注意以下几个事项：

　　1，读诵之前，把身边的俗事处理妥当，同时，最好是找一个独立的环境，免得读经时有人有事来打扰。

　　2，每次正式读经之前，最好要先漱口，整理衣服，然后念：香赞，净身口意业真言，安土地真言，奉请八金刚，奉请四菩萨，发愿文，云何梵，开经偈，并且“为了救度一切众生，发起无上殊胜的菩提心!”然后正式读经。

　　3，《金刚经》能够极大地增强读经者的阳刚之气，所以每次读经，读经的遍数最好是1遍或者3遍、5遍、7遍、9遍、11遍等阳数。

　　4，末学认为，读经的时间选择也要有所讲究，读《金刚经》最好的时间段应该是正午，因为这个时候是天地阳气达到一天中的顶峰，二则佛陀讲这部经的时间恰好也是正午，如果在这个时间段里读《金刚经》，慢慢地读(最好是依着回家人老师的《〈金刚经〉脉络》去随文观想)，那就更能体会到经中所言“如来善护念诸菩萨。善咐嘱诸菩萨”的意境，更容易理解《金刚经》的妙谛。当然，登高望远时，夜深人静时，总之，不被人打扰又能完整地读经、作回向，就可以。

　　5，多读《金刚经》，可以帮助人调整被打乱的生物钟，清除不合理的人生程序，决定无疑地可以帮助人消除业障。当读诵《金刚经》达到一定数量的时候，深藏在阿赖耶识中的业障种子会一个一个地激荡出来，会让你失业，或者让你差点就离婚，或者让你被骗、被骂、被打，等等，总之，让你很莫明其妙地穷折腾，其实是给你消业。这个时候，你要坚定意志，更要绝对相信伟大的佛陀不会骗你，绝对相信佛陀所说的《金刚经》，把一切都交给《金刚经》去为你安排。经中第十六品佛这样明白无误地指出：“须菩提。善男子善女人受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业应堕恶道。今以世人轻贱故。是人先世罪业则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。”这一句金刚语，同样给人很大的信心。

　　6，读经之后要记得作“回向”。有很多初学者不知道该怎么样回向，那么，根据高僧大德的开示，最好的回向就是读一遍《普贤行愿品》的清净回向偈，全文248句1736字，读一遍大概要十分钟。高僧大德开示，如果每天坚持读一遍《普贤行愿品》的清净回向偈，功德很大很大。

　　7，佛陀在《金刚经》中说：“若善男子善女人于后末世有受持读诵此经。所得功德。我若具说者。或有人闻。心则狂乱。狐疑不信。”可见是经功德真地是不可思议。

　　比如，《金刚经》又被称为长寿经，意思是，读《金刚经》可以延长寿命。修习正法需要时间，如果能延长寿命，就是延长慧命，延长慧命对于求解脱来说，非常有意义。所以，仅此一点，《金刚经》就值得人去读。而读得多了，自然会背诵。如果你能够背诵了，多少可以说明你修学《金刚经》已进入一个新阶段。

　　要想知道梨子的滋味，自己得去尝一尝。《金刚经》再好，高僧大德或其他同修说得再好，都不能代替你去亲自读诵《金刚经》，经常思维《金刚经》的奥义，根据《金刚经》的指导去修正自己的一切社会实践。

　　(本文在2014年10月25日首次发布于“布施网”,今借“学佛网”这块宝地，以此文供养一切因缘众生。)愿各位同修早日“信心清净则见实相”，早日解脱生死轮回，早日成佛!